DEVARIM – O BELO

Português

E, depois destas coisas, saiu Jesus dali, e ia para Jerusalém. E, saindo Jesus de Betânia, da casa de Simão, e indo pelo caminho para Jerusalém, eis que estava assentado junto ao caminho um cego, chamado Bar-Timeu (filho da impureza), mendigando. E, ouvindo que Jesus, o Nazareno, passava, começou a clamar, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim. E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim! E Jesus parou e disse: Chamai-o. E chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom ânimo; levanta-te, que o Mestre te chama. E ele, lançando de si a capa, levantou-se e foi ter com Jesus. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Que queres que Eu te faça? E o cego chorando, Lhe disse: Rabuni, que eu veja. E Jesus lhe disse: Vai-te; tua fé te salvou. E logo viu, e jubilou, e seguia-O pelo caminho. E, tendo aberto os olhos daquele que estava assentado junto ao caminho, chegou Jesus a Betfagé, ao Monte das Oliveiras; e os filhos do trovão trouxeram-Lhe jumenta e filho de jumenta. E puseram sobre o filho da jumenta, Simão, o seu discípulo que Jesus muito amava; e Jesus montou sobre a jumenta. E a maior parte da multidão estendeu as suas vestes sob o caminho, e outros cortavam ramos das árvores e os lançavam pelo caminho. E aconteceu que, quando se aproximou da descida do monte das Oliveiras, começou toda a multidão dos discípulos a regozijar-se

Aramaico

דְּבָרִים — הַתִּפְאָרָה

פָּרָשָׁה אַרְבְּעִין בָּלָק בְּמִדְבַּר כ״ב ב׳ עַד כ״ה ט׳

וְאַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה יָצָא יֵשׁוּעַ מִן תַּמָּן וַהֲוָה אָזֵל לִירוּשְׁלַם: וְכַד נְפַק יֵשׁוּעַ מִבֵּית־עַנְיָא מִן בֵּית שִׁמְעוֹן וַאֲזַל בְּאָרְחָא לִירוּשְׁלַם הָא יָתֵיב עַל יַד אָרְחָא סַמְיָא דִּשְׁמֵהּ בַּר־טִימַאי וְשָׁאֵיל צַדְקְתָא: וְכַד שְׁמַע אֲרֵי יֵשׁוּעַ נָצוֹרַיָא עָבֵר שָׁרֵי לְמִצְוַח וּלְמֵימַר יֵשׁוּעַ בַּר דָּוִד רַחֵם עֲלַי: וְסַגִּיאִין גָּעֲרוּ בֵהּ דְּיִשְׁתּוֹק אֶלָּא הוּא מוֹסִיף הֲוָה לְמִצְוַח יַתִּיר בַּר דָּוִד רַחֵם עֲלַי: וְקָם יֵשׁוּעַ וַאֲמַר קְרוֹ לֵהּ: וּקְרוֹ לְסַמְיָא וַאֲמַרוּ לֵהּ אִתְחַזַּק קוּם דְּרַבָּן קָרֵי לָךְ: וְהוּא שְׁדָא מִנֵּהּ אַדַּרְתֵּהּ וְקָם וַאֲתָא לְוָת יֵשׁוּעַ: וַעֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר לֵהּ מָה צָבֵי אַנְתְּ דְּאֶעֱבֵד לָךְ: וְסַמְיָא כַּד בָּכֵי אֲמַר לֵהּ רַבּוּנִי דְּאֶחֱזֵי: וַאֲמַר לֵהּ יֵשׁוּעַ זִיל לָךְ הֵימָנוּתָךְ אַחְיָתָךְ: וּמִיַד חֲזָא וְרַנֵּן וַאֲזַל בַּתְרֵהּ בְּאָרְחָא: וְכַד פְּתַח יֵשׁוּעַ עֵינוֹהִי דְּהַהוּא דְּיָתֵיב הֲוָה עַל יַד אָרְחָא אֲתָא יֵשׁוּעַ לְבֵית־פַּגֵּי לְטוּרָא דְּזֵיתַיָּא וּבְנֵי רְגַעְשׁ אַיְתִיאוּ לֵהּ אַתָּנָא וְעִירָא בַּר אַתָּנָא: וְשָׂמוּ עַל בַּר אַתָּנָא לְשִׁמְעוֹן תַּלְמִידֵהּ דְּיֵשׁוּעַ חֲמַד לֵהּ סַגִּי: וְיֵשׁוּעַ רְכֵב עַל אַתָּנָא: וְסַגִּיאוּת כִּנְשָׁא פְּרַשׂוּ לְבוּשֵׁיהוֹן בְּאוֹרְחָא: וְאָחֳרָנַיָּא פָּסְקִין הֲווֹ סַוְכַיָּא מִן אִילָנַיָּא וְרָמֵין בְּאוֹרְחָא: וַהֲוָה כַּד קְרֵב לְמַחֲתָתָא דְּטוּר זַיְתַיָּא שָׁרִי כָּל כִּנְשָׁא דְּתַלְמִידַיָּא לְמֶחְדֵּי

Português

e a louvar a Deus com grande voz, por todas as maravilhas que tinham visto. E diziam: Hosana, bar Rama (Filho do Altíssimo), bendito o Filho de Davi, bendito o que vem em nome de YHWH, e bendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi; paz nos céus, e glória nas alturas. E numerosa multidão, que viera para a festa da páscoa, ouvindo que Jesus veio a Jerusalém, tomou palmas de tamareiras e saiu-lhe ao encontro, e clamavam: Hosana (socorra-nos), bendito o que vem em Nome do Senhor, Rei de Israel.

E alguns dos fariseus, dentre os discípulos, por medo dos romanos e dos herodianos, disseram-lhe: Rabi, repreende os teus discípulos. E ele respondeu e lhes disse: Amém, digo-vos, se estes se calarem, estas pedras clamarão. E aconteceu que, chegando ele, viu a cidade, e chorou sobre ela. E disse: Ah, Quem dera se também tu conhecesses, ainda neste teu dia, o que pertence à tua paz; mas agora isso está encoberto aos teus olhos. Porque dias virão sobre ti, em que os teus inimigos levantarão contra ti trincheira, e te cercarão, e te apertarão de todos os lados. E te lançarão por terra, a ti e a teus filhos no meio de ti, e não deixarão em ti pedra sobre pedra, porquanto não conheceste o tempo da tua visitação. Sabeis discernir a face do céu e da terra; mas não reconhecestes Aquele que está diante de vós, nem soubestes discernir este tempo.

E, entrando ele em Jerusalém pela porta do oriente, agitou-se toda a cidade, dizendo: Quem são estes? E as multidões diziam: Este é Jesus, o Nasareno, o profeta que vem da Galileia. E muitos foram após ele, e os principais e os escribas olhavam de longe. E os principais dos sacerdotes encheram-se de indignação,

Aramaico

וּלְשַׁבָּחָא לְאַלָהּ בְּקָלָא רַבָּא: עַל כָּל גְּבוּרָתָא דַּחֲזוֹ: וְאָמְרִין הֲווֹ: הוֹשַׁע נָא: בַּר רָמָא: בְּרִיךְ בַּר דָּוִד: בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יַהְוֶה: וּבְרִיכָא מַלְכוּתָא דְּאָתְיָא מַלְכוּתָא דְּאַבּוּנָא דָוִד: שְׁלָמָא בִּשְׁמַיָּא וִיקָרָא בִּמְרוֹמַיָּא: וְכִנְשָׁא סַגִּי דַּאֲתָא לְחַגָּא דְּפִצְחָא: כַּד שְׁמַעוּ דְּיֵשׁוּעַ אֲתָא לִירוּשְׁלַם: נְסַבוּ לוּלָבִין דְּתַמְרַיָּא וּנְפַקוּ לְאוּרְעֵהּ: וְקָרֵין הֲווֹ: הוֹשִׁיעָה נָּא: בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יַהְוֶה: מַלְכָּא דְּיִשְׂרָאֵל:

וְאֲנָשִׁין מִן פְּרִישַׁיָּא דְּבֵין תַּלְמִידַיָּא מִטּוּל דַּחַלְתָּא דְּרוֹמָאֵי וּדְהֵרוֹדְיָנַיָּא אֲמַרוּ לֵהּ: רַבִּי כְסִי בְּתַלְמִידָךְ: וְהוּא עֲנָא וַאֲמַר לְהוֹן: אָמֵן אָמַר אֲנָא לְכוֹן: אִם אִלֵּין יִשְׁתְּקוּן כֵּיפַיָּא הָאִלֵּין יִצְעֲקוּן: וַהֲוָה כַּד מְטָא וַחֲזָא לִמְדִינְתָּא בְּכָא עֲלַהּ: וַאֲמַר: אוֹי לָךְ: מַן יִתֵּן דְּאַף אַנְתְּ יְדַעְתְּ בְּיוֹמָא הָדֵין דִּילֵךְ מָה דְּלִשְׁלָמָךְ: אֶלָּא כְּעַן אִתְכַּסִּי מִן עֵינַיָּךְ: אֲרֵי יֵיתוּן עֲלַיִךְ יוֹמַיָּא דְּנֵקִימוּן בְּעֵלֵי דְּבָבַיִךְ סוֹלְלָא עֲלַיִךְ: וְנַחְדְּרוּנָךְ וְנֵאלְצוּנָךְ מִן כָּל סְטַר: וְיַשְׁדְּיוּנָךְ לְאַרְעָא: וְלִבְנַיִךְ בְּגַוֵּךְ: וְלָא יִשְׁבְּקוּן בֵּךְ כֵּיפָא עַל כֵּיפָא: חֲלָף דְּלָא יְדַעְתְּ זִמְנָא דְּסוּעֲרָנָךְ: אַפֵּי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא יָדְעִין אַנְתּוּן לְמִפְרַשׁ: אֶלָּא לָא אִשְׁתְּמוֹדַעְתּוּן לְהַהוּא דְּקָאֵם קֳדָמֵיכוֹן: וְלָא יְדַעְתּוּן לְמִפְרַשׁ זִמְנָא הָדֵין:

וְכַד עַל הוּא לִירוּשְׁלַם מִן בַּבָּא דְּמַדְנְחָא אִתְרְעֵשַׁת כָּל מְדִינְתָּא וְאָמְרִין הֲווֹ: מַן אִנּוּן אִלֵּין: וְכִנְשַׁיָּא אָמְרִין הֲווֹ: דֵּין הוּא יֵשׁוּעַ נַצוֹרַיָא: נְבִיָּא דְּאָתֵי מִן גְּלִילָא: וְסַגִּיאִין אֲזַלוּ בָּתְרֵהּ: וְרַבְרְבָיָּא וְסָפְרַיָּא חָזֵין הֲווֹ מִן רוּחֲקָא: וְרַבֵּי כָּהֲנַיָּא אִתְמְלִיוּ חֶמְתָא:

Português

porque viam o povo jubilando pela Realeza. E entrou Jesus no templo e começou a ver todas as coisas.

E sucedeu que, quando Jesus viu os vendedores de bois, e de ovelhas, e de pombas, e os cambistas assentados, e o átrio cheio de vozes, e o som do dinheiro subindo como clamor, o zelo da casa do Pai moveu o seu espírito. E tomou cordas, e fez delas um azorrague, bateu e expulsou do átrio os vendedores, e derramou o dinheiro dos cambistas, e virou as suas mesas. E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração, mas vós a fizestes covil de ladrões! E ninguém ousou pôr-se contra ele. Porque luz de chama e de estrela resplandecia de seus olhos, e caiu temor sobre todos os que estavam no templo. E a glória do Espírito de Deus resplandecia em seu rosto, como desde a antiguidade sobre a face de Moisés, ao descer ele do monte. E os mercadores recuaram, e os guardas ficaram em silêncio, e o povo emudeceu. Porque não falou em cólera de homem, Mas em zelo do Senhor dos Exércitos.

E os sacerdotes olhavam de longe, temendo-o, e não se aproximaram dele naquele dia. E vieram a ele os cegos e coxos no átrio, e os curou. E disse-lhes: Ouvi-me, vós que trazeis ofertas, e vós que multiplicais sacrifícios. Porque está escrito: Para que me serve a multidão dos vossos sacrifícios?, diz o Senhor; não me comprazo no sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. E ainda: misericórdia quero, e não sacrifício, e conhecimento de Deus mais do que holocaustos. E levantou a sua voz e disse: Eu vim para remover os sacrifícios, e, se não cessardes de sacrificar, não cessará de vós a ira de Deus. Porque as vossas mãos estão cheias de sangue, e os vossos lábios levam

Aramaico

אֲרֵי חָזֵין הֲווֹ לְעַמָּא דְּמִתְדַּיַּץ עַל מַלְכוּתָא: וְעַל יֵשׁוּעַ לְהֵיכְלָא וְשָׁרִי לְמֶחֱזֵי כָּל מִדַּעַם:

וַהֲוָה כַּד חֲזָא יֵשׁוּעַ לְזַבָּנֵי תּוֹרַיָּא וְאִמְּרַיָּא וְיוֹנַיָּא: וּלְמַחֲלְפֵי כַּסְפָּא דְּיָתְבִין: וּלְדָרְתָּא דִּמְלַיָּא קָלִין: וְקַל כַּסְפָּא דְּסָלֵק הֲוָה הֵיךְ צְוָחָא: אִתְעַרַת קִנְאָתָא דְּבֵית אַבּוּהִי בְּרוּחֵהּ: וּנְסַב חַבְלַיָּא וַעֲבַד מִנְּהוֹן שׁוֹטָא: וּמְחָא וְאַפֵּק מִן דָּרְתָּא לְזַבָּנַיָּא: וּבַדַּר כַּסְפָּא דְּמַחֲלְפַיָּא: וַהֲפַךְ פָּתוֹרַיָּא דִּילְהוֹן: וַאֲמַר לְהוֹן: כְּתִיב: בֵּיתִי בֵּית־תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל־הָעַמִּים: וְאַנְתּוּן עֲבַדְתּוּנֵהּ: מְעָרַת פָּרִצִים: וְלָא מָרַח אֱנָשׁ לְמֵיקָם לֻקְבְּלֵהּ: אֲרֵי נְהוֹרָא דְּשַׁלְהוֹבִיתָא וְדְכוֹכְבָא נְהִיר הֲוָה מִן עֵינוֹהִי: וּנְפַל דַּחְלָא עַל כָּל אִלֵּין דְּהֲווֹ בְּהֵיכְלָא: וִיקָרָא דְּרוּחָא דְּאַלָהּ נְהַר בְּאַפּוֹהִי: הֵיךְ מִן קַדְמַת דְּנָא עַל אַפֵּי מֹשֶׁה כַּד נְחֵת מִן טוּרָא: וְתַגָּרַיָּא אִתְאַחֲרוּ לַאֲחוֹר: וְנָטוֹרַיָּא שְׁתִיקוּ: וְעַמָּא אִשְׁתְּתִיק: אֲרֵי לָא מַלֵּיל בְּחֶמְתָא דְּבַר אֱנָשׁ: אֶלָּא בְּקִנְאָתָא דְּיַהְוֶה צְבָאוֹת:

וְכָהֲנַיָּא חָזֵין הֲווֹ מִן רוּחֲקָא כַּד דָּחֲלִין מִנֵּהּ: וְלָא קְרִיבוּ לְוָתֵהּ בְּיוֹמָא הַהוּא: וַאֲתוֹ לְוָתֵהּ סַמְיַּיָּא וְחַגִּירַיָּא בְּדָרְתָּא: וְאַסִּי יָתְהוֹן: וַאֲמַר לְהוֹן: שְׁמַעוּנִי אַנְתּוּן דְּמַיְתִין קוּרְבָּנַיָּא: וְאַנְתּוּן דְּמַסְגִּין דִּבְחַיָּא: אֲרֵי כְּתִיב: לָמָּה־לִּי רֹב־זִבְחֵיכֶם יֹאמַר יַהְוֶה: שָׂבַעְתִּי עֹלוֹת אֵילִים וְחֵלֶב מְרִיאִים וְדַם פָּרִים וּכְבָשִׂים וְעַתּוּדִים לֹא חָפָצְתִּי: וְתוּב: כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זָבַח: וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת: וַאֲרִים קָלֵהּ וַאֲמַר: אֲנָא אֲתֵית לְמֶעֱבַר דִּבְחַיָּא: וְאִם לָא תִּשְׁבְּקוּן לְמִדְבַּח: לָא תִּשְׁבּוֹק מִנְּכוֹן רוּגְזֵהּ דְּאַלָהּ: אֲרֵי יְדַיָּא דִּילְכוֹן מַלְיָן דְּמָא: וְסִפְוָתְכוֹן טָעֲנָן

Português

o Nome, mas o vosso coração está longe do Pai. E o povo se maravilhava, e os sacerdotes e os escribas se enchiam de furor contra ele.

Aramaico

שְׁמָא: אֶלָּא לִבְּכוֹן רַחִיק מִן אַבָּא: וְעַמָּא מִתְדַּמַּר הֲוָה: וְכָהֲנַיָּא וְסָפְרַיָּא מִתְמַלִּין הֲווֹ חֶמְתָא עֲלוֹהִי:

Português

E disse-nos Jesus: Em verdade vos digo: o maior dos justos é semelhante a Fineias, que não recebe o mal em seu coração, antes julga com reto juízo e faz justiça aos pobres e aos oprimidos; que conhece que o pequeno e o grande são um diante de Deus, e que não serve às coisas criadas, mas somente ao Deus vivo. Não leva sua vida em baixeza nem em tibieza, mas ama a doutrina da ciência e busca o entendimento; guarda o dia do Sábado, e honra a Sabedoria e o Entendimento. Não mata, não adultera, não furta, não levanta falso testemunho, nem cobiça aquilo que é de seu próximo; não defrauda seu irmão, restitui aquilo que tomou emprestado, dá do seu pão ao faminto, e ao nu cobre com vestidura. Ama a paz e a persegue. Portanto, de tudo quanto ouvistes, este é o maior justo: o homem íntegro diante de Deus.

Enquanto ele andava no templo, aproximaram-se os principais sacerdotes, escribas e anciãos e lhe disseram: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu esta autoridade? Jesus respondeu-lhes: Também eu vos perguntarei uma palavra; se me responderdes, eu também vos direi com que autoridade faço estas coisas. O Batismo de João de onde era: dos céus ou dos homens? Eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Dos céus, ele nos dirá: Por que, então, não crestes nele? Mas, se dissermos: Dos homens, tememos a multidão, porque todos tinham João por profeta. Responderam a Jesus: Não sabemos. Ele lhes disse: Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas.

Aramaico

פָּרָשָׁה אַרְבְּעִין וְחַד פִּינְחָס בְּמִדְבַּר כ״ה י׳ עַד ל׳ א׳

וַאֲמַר לָנָא יֵשׁוּעַ: אָמֵן אֲנָא אָמַר לְכוֹן: רַבָּא דְצַדִּיקַיָּא דָּמֵי לְפִינְחָס דְּלָא מְקַבֵּל בִּישָׁא בְּלִבֵּהּ: אֶלָּא דָּאֵן דִּינָא תְּרִיצָא וְעָבֵד צִדְקְתָא לְעַנִּיֵּי וּלְעָשִׁיקַיָּא: דְּיָדַע אֲרֵי זְעֵירָא וְרַבָּא חַד אִנּוּן קֳדָם אַלָהּ: וַאֲרֵי לָא פָלַח לְמִדְעַם דְּאִתְבְּרִי אֶלָּא לְאַלָהּ חַיָּא בִּלְחוֹד: לָא מוֹבֵל חַיּוֹהִי בְּשִׁפְלוּתָא וְלָא בְּפַשְׁרוּתָא: אֶלָּא רָחֵם יוּלְפָנָא דְמַדְּעָא וּבָעֵי בּוֹיּוּנָא: נָטֵר יוֹמָא דְשַׁבְּתָא וּמְיַקֵּר חָכְמְתָא וּבּוֹיּוּנָא: לָא קָטֵל וְלָא גָאֵף וְלָא גָנֵב וְלָא מְקִים סַהֲדוּתָא דְשִׁקְרָא וְלָא רָגֵג מִדַּעַם דִּי לְחַבְרֵהּ הוּא: לָא עָשֵׁק לְאָחוּהִי וּמְתִיב מָה דְשָׁאֵיל וְיָהֵב מִן לַחְמֵהּ לִכְפִינָא וּלְעַרְטִילָאָה מְכַסֵּי בִלְבוּשָׁא: רָחֵם שְׁלָמָא וְרָדֵף בַּתְרֵהּ: מִטּוּל דֵּין מִן כָּל מָה דִּשְׁמַעְתּוּן דֵּין הוּא רַבָּא צַדִּיקָא: גְּבַר שְׁלִים קֳדָם אַלָהּ:

וְכַד הוּא מְהַלֵּךְ הֲוָה בְּהֵיכְלָא קְרִיבוּ לְוָתֵהּ רַבֵּי כָּהֲנַיָּא וְסָפְרַיָּא וְקַשִּׁישַׁיָּא וַאֲמַרוּ לֵהּ: בְּאֵידָא שָׁלְטָן עָבֵד אַנְתְּ אִלֵּין: וּמַן יְהַב לָךְ שָׁלְטָן הָדֵין: עֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר לְהוֹן: אַף אֲנָא אֶשְׁאַל יָתְכוֹן פִּתְגָּמָא חַד: וְאִם תַּהְדְּרוּן לִי פִּתְגָּמָא אַף אֲנָא אֵימַר לְכוֹן בְּאֵידָא שָׁלְטָן עָבֵד אֲנָא אִלֵּין: טְבִילְתֵהּ דְּיוֹחָנָן מֵאַיִן הֲוָת: מִן שְׁמַיָּא אוֹ מִן בְּנֵי אֱנָשָׁא: וְהִנּוֹן מִתְחַשְּׁבִין הֲווֹ בְּנַפְשְׁהוֹן וְאָמְרִין: אִם נֵימַר מִן שְׁמַיָּא: יֵימַר לָנָא: מִטּוּל מָה הָכֵיל לָא הֵימֶנְתּוּן בֵּהּ: אֶלָּא אִם נֵימַר מִן בְּנֵי אֱנָשָׁא: דָּחֲלִין אֲנַחְנָא מִן כִּנְשָׁא: אֲרֵי כֻּלְּהוֹן מַחֲשְׁבִין הֲווֹ לְיוֹחָנָן לִנְבִיָּא: וַעֲנוֹ לְיֵשׁוּעַ וַאֲמַרוּ: לָא יָדְעִין אֲנַחְנָא: אֲמַר לְהוֹן: אַף אֲנָא לָא אֵימַר לְכוֹן בְּאֵידָא שָׁלְטָן עָבֵד אֲנָא אִלֵּין:

Português

Disse ele: Um homem bom tinha uma vinha. Deu-a a lavradores, para que trabalhassem nela e ele tomasse deles o seu fruto. Enviou o seu servo, para que os lavradores lhe dessem o fruto da vinha. Eles prenderam o seu servo e o feriram; pouco faltou para que o matassem. O servo foi e disse-o a seu senhor. Disse o senhor: Talvez não o tenham conhecido. Enviou outro servo; os lavradores feriram também o outro. Então o senhor enviou o seu filho, dizendo: Talvez tenham vergonha de meu filho. Mas aqueles lavradores, porque sabiam que ele era o herdeiro da vinha, agarraram-no e mataram-no. Aquele que tem ouvidos, ouça.

E deixou-os e saiu do templo. E não permitiu que alguém levasse algum utensílio pelo templo. E dizia: Destruirei esta casa, e ninguém poderá reedificá-la como dantes; porque a casa que meu Pai busca não se levanta com pedra morta, mas com os viventes que fazem a Sua vontade. E os sacerdotes buscavam como o prenderiam, porque todo o povo estava suspenso de suas palavras. E alguns lhe disseram: Se tirares os sacrifícios, que será, pois, da Páscoa? E Jesus respondeu e lhes disse: Não é a carne que santifica o homem, mas o apartar-se o homem do mal, e começar a fazer o bem, e perseguir a paz diante de Deus. Porque o Pai não se agradará da gordura do altar, mas do justo que anda em verdade.

Assim foi desde Abel, assim foi com os profetas, assim será até o fim. E de dia, ensinava no templo, e de noite saía e pousava no monte das Oliveiras. E todo o povo madrugava para vir a ele de manhã, ao templo, para o ouvir; e assentou-se e os ensinava.

Aramaico

וַאֲמַר הוּא: גַּבְרָא טָבָא אִית הֲוָה לֵהּ כַּרְמָא: וִיהַב יָתֵהּ לְפַלָּחַיָּא דְּיִפְלְחוּן בֵּהּ וְהוּא יִסַּב מִנְּהוֹן פֵּירֵהּ: וְשַׁלַּח עַבְדֵּהּ דְּפַלָּחַיָּא נִתְּנוּן לֵהּ מִן פֵּירֵי כַּרְמָא: וְהִנּוֹן אַחֲדוּ לְעַבְדֵּהּ וּמְחוֹהִי: וּקְרִיב הֲוָה דְּנִקְטְלוּנֵהּ: וַאֲזַל עַבְדָּא וְחַוִּי לְמָרֵהּ: אֲמַר מָרָא: דִּלְמָא לָא אִשְׁתְּמוֹדְעוּהִי: שַׁלַּח עַבְדָּא אָחֳרָנָא: וּפַלָּחַיָּא מְחוֹ אַף לְאָחֳרָנָא: כְּדֵין מָרָא שַׁלַּח לִבְרֵהּ וַאֲמַר: דִּלְמָא יִבְהֲתוּן מִן בְּרִי: אֶלָּא פַלָּחַיָּא הָנוֹן מִטּוּל דְּיָדְעִין הֲווֹ דְּהוּא יָרוֹתָא דְּכַרְמָא: אַחֲדוּהִי וּקְטַלּוּהִי: מַן דְּאִית לֵהּ אֶדְנִין לְמִשְׁמַע יִשְׁמַע:

וּשְׁבַק יָתְהוֹן וּנְפַק מִן הֵיכְלָא: וְלָא שְׁבַק דְּאֱנָשׁ נוֹבֵל מָאנָא בְּהֵיכְלָא: וַאֲמַר: אֶסְתּוֹר בֵּיתָא הָדֵין: וְלֵית אֱנָשׁ דְּיִכּוֹל לְמִבְנֵיהּ הֵיךְ מִן קַדְמַת דְּנָא: אֲרֵי בֵּיתָא דְּאַבִּי בָּעֵי לָא מִתְבְּנֵי בְּכֵיפָא מִיתָא: אֶלָּא בְּחַיַּיָּא דְּעָבְדִין רְעוּתֵהּ: וְכָהֲנַיָּא בָּעֵין הֲווֹ הֵיכְדֵין נֶאחֲדוּנֵהּ: אֲרֵי כָּל עַמָּא תְּלֵי הֲוָה בְּפִתְגָּמַיּוֹהִי: וַאֲנָשִׁין אֲמַרוּ לֵהּ: אִם מַעְבַּר אַנְתְּ דִּבְחַיָּא: מָה הָכֵיל יֶהֱוֵי מִן פִּצְחָא: וַעֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר לְהוֹן: לָא בִּשְׂרָא הוּא דִּמְקַדֵּשׁ לְבַר אֱנָשׁ: אֶלָּא דְּיִתְפְּרַשׁ בַּר אֱנָשׁ מִן בִּישָׁא: וּלְמִשְׁרֵי לְמֶעֱבַד טָבָא: וּלְמִרְדַּף שְׁלָמָא קֳדָם אַלָהּ: אֲרֵי אַבָּא לָא יִתְרְעֵי בְּתַרְבָּא דְּמַדְבְּחָא: אֶלָּא בְּצַדִּיקָא דִּמְהַלֵּךְ בְּקְשׁוֹט:

הָכֵין הֲוָה מִן הֶבֶל: וְהָכֵין הֲוָה עִם נְבִיַּיָּא: וְהָכֵין יֶהֱוֵי עַד סוֹפָא: וּבִימָמָא מַלֵּיף הֲוָה בְּהֵיכְלָא: וּבְלֵילְיָא נָפֵק הֲוָה וּבָאֵת בְּטוּר זַיְתַיָּא: וְכָל עַמָּא מְקַדְּמִין הֲווֹ לְמֵיתֵי לְוָתֵהּ בְּצַפְרָא לְהֵיכְלָא לְמִשְׁמַע יָתֵהּ: וִיתֵיב וּמַלֵּיף יָתְהוֹן:

Português

E disse Jesus aos seus discípulos: O fruto da palavra vã é este: enfraquece o entendimento do homem, de sorte que já não está pronto para receber a Verdade; assim como o jumento acostumado a levar pequena carga não pode logo carregar grande peso de pedra. E pior que isto é o homem que gasta os seus dias em zombarias e gracejos vãos. Pois, quando se levantar para orar diante de Deus, o Acusador trará à sua memória as mesmas zombarias que amou; e, no tempo em que deveria quebrantar o seu coração, chorar sobre as suas transgressões e buscar misericórdia diante do Santo, bendito seja, pelo riso profano provocará juízo contra si mesmo. Ai, pois, daqueles que escarnecem e falam palavras vãs. Porque, se o Altíssimo abomina a fala vazia, quanto mais terá por abominação a murmuração, a calúnia e a língua má contra o próximo. E que será daqueles que fazem do pecado como ofício necessário, e da transgressão da Toráh como pão de cada dia? Ó geração perversa, como escapareis do juízo de Deus, se não tornardes em teshuvá (arrependimento)? Aquele, pois, que quiser voltar-se a Deus, pese as suas palavras como se pesam moedas de ouro. Pois Deus deu a cada filho de homem dois anjos por escribas: um escreve as obras boas, e o outro escreve as obras más; um toma nota da palavra de vida, e o outro da palavra de morte. E nenhuma palavra sai da boca do homem que não seja pesada diante do Juiz dos vivos e dos mortos.

E disseram-lhe os discípulos: Rabi, quem comprará as palavras do homem por preço de ouro? E como fará ele teshuvá, se assim se tornar avarento

Aramaico

פָּרָשָׁה אַרְבְּעִין וּתְרֵין מַטּוֹת בְּמִדְבַּר ל׳ ב׳ עַד ל״ב מ״ב

וַאֲמַר יֵשׁוּעַ לְתַלְמִידוֹהִי: פִּירָא דְמִלְּתָא סְרִיקְתָא דֵּין הוּא: מַחֲלְשָׁא בּוֹיּוּנֵהּ דְגַבְרָא עַד דְּלָא יְהֵא מְתַקַּן עוֹד לְקַבָּלָא יַת קְשׁוֹטָא: הֵיךְ חֲמָרָא דְאִתְרְגִּיל לְמִטְעַן מַטְעָן זְעֵיר לָא יָכֵיל מִן יָד לְמִטְעַן יוּקְרָא רַבָּא דְאַבְנָא: וּבִישׁ מִן דֵּין גַּבְרָא דִמְבַזְבֵּז יוֹמוֹהִי בְּלֵיצָנוּתָא וּבְחִיכִין סְרִיקִין: אֲרֵי כַד יְקוּם לְצַלָּאָה קֳדָם אַלָהּ שָׂטָנָא יַיְתֵי עַל דֻּכְרָנֵהּ יַת לֵיצָנוּתָא הַהִיא דְּרָחֵם: וּבְעִדָּנָא דְחָזֵי לֵהּ לְתַבָּרָא לִבֵּהּ וּלְמִבְכֵּי עַל עֲבֵירָתֵהּ וּלְמִבְעֵי רַחֲמִין קֳדָם קַדִּישָׁא בְּרִיךְ הוּא: בְּחִיכָא חוּלִּין יְעוֹרֵר דִּינָא עַל נַפְשֵׁהּ: וַי לְהוֹן הָכֵין לְאִלֵּין דִּמְלַעֲגִין וּמְמַלְּלִין מִלִּין סְרִיקָן: אֲרֵי אִם עִלָּאָה מְרַחֵק מַלָּלָא רֵיקָנָא כַּמָּה יַתִּיר יְהֵא קֳדָמוֹהִי מְרַחַק רְטִינָא וְקָרְצָנוּתָא וְלִישָׁנָא בִּישָׁא עַל קָרִיבָא: וּמָה יְהֵא לְאִלֵּין דְּעָבְדִין חוֹבָא הֵיךְ אוּמָנוּתָא צְרִיכָא וַעֲבֵירַת אוֹרַיְתָא הֵיךְ לַחְמָא דְכָל יוֹם: דָּרָא עַקְלְתָּנָא הֵיךְ תִשְׁתֵּיזְבוּן מִן דִּינָא דְאַלָהּ אִם לָא תְתוּבוּן בִּתְיוּבְתָא: הַהוּא הָכֵין דְּצָבֵי לְמִתְהַפְּכָא לְוָת אַלָהּ יִתְקֹל מִלּוֹהִי הֵיךְ דְּמִתְתַּקְלִין דִּינְרֵי דַהֲבָא: אֲרֵי אַלָהּ יְהַב לְכָל בַּר אֱנָשׁ תְּרֵין מַלְאָכִין לְסָפְרִין: חַד כָּתֵב עוֹבָדַיָּא טָבַיָּא וְחַד כָּתֵב עוֹבָדַיָּא בִּישַׁיָּא: חַד נָסֵיב דֻּכְרָנָא דְמִלַּת חַיֵּי וְחַד דְּמִלַּת מוֹתָא: וְלֵית מִלָּה דְנָפְקָא מִן פּוּמֵהּ דְבַר אֱנָשׁ דְּלָא מִתְתַּקְלָא קֳדָם דַּיָּנָא דְחַיֵּי וּמֵתַיָּא:

וַאֲמַרוּ לֵהּ תַּלְמִידַיָּא: רַבִּי מַן יִזְבּוֹן מִלֵּי בַר אֱנָשׁ בִּדְמֵי דַהֲבָא: וְהֵיךְ יַעְבֵּד תְּיוּבְתָא אִם הָכֵין יְהֵא כִילַי

Português

de sua própria fala? E respondeu Jesus e disse-lhes: Ainda tendes o coração pesado, e por isso convém que vos declare o sentido de minhas palavras. Não digo que o homem venda a sua fala, nem que se cale quando deve testemunhar a Verdade; mas digo que aquele que faz teshuvá considere cada palavra como ouro lançado de sua bolsa. Pois, assim como o ouro não se gasta senão naquilo que é necessário, assim também o penitente não fale senão quando convém falar. E, assim como ninguém lança ouro em coisa que traga dano ao seu corpo, assim também não lance o homem palavras que tragam dano à sua alma. Portanto, guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem engano; aparta-te da palavra vazia, foge da calúnia, odeia a murmuração e ama o silêncio. Porque da boca procede bênção ou maldição; e feliz o homem cuja língua se torna serva da justiça, e não instrumento da transgressão.

E os escribas e os fariseus trouxeram-lhe uma jovem que fora apanhada em adultério, e diziam entre si consigo mesmos: Se a livrar, eis que está contra a Lei de Moisés; e, se a condenar, eis que está contra a sua própria doutrina, porque ele ensina misericórdia. E puseram-na no meio e disseram-lhe: Rabi, esta mulher foi apanhada no próprio ato, adulterando. E na Lei Moisés nos mandou apedrejar as tais. E de muitos outros pecados a acusavam diante dele. E, ao terminarem, disseram-lhe: E tu, que dizes? E Jesus inclinou a si mesmo, e escreveu dentro de uma poça de água sobre o pavimento, e aquela poça se fez como espelho aos olhos dos acusadores, em que cada homem via nela os seus próprios pecados.

Aramaico

בְּמִלּוֹהִי: וַעֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר לְהוֹן: עֲדַיִן לִבְּכוֹן יַקִּיר וּמִטּוּל דֵּין חָזֵי לִי לְפָרָשָׁא לְכוֹן טַעְמָא דְמִלַּי: לָא אָמַר אֲנָא דְגַבְרָא יְזַבֵּן מַלָּלֵהּ וְלָא דְיִשְׁתּוֹק כַּד חָזֵי לֵהּ לְמִסְהַד עַל קְשׁוֹטָא: אֶלָּא אָמַר אֲנָא דְהַהוּא דְּעָבֵד תְּיוּבְתָא יְחַשֵּׁב כָּל מִלָּה הֵיךְ דַּהֲבָא דְמִשְׁתְּדֵי מִן כִּיסֵהּ: אֲרֵי הֵיךְ דְּדַהֲבָא לָא מִתְבַּזְבַּז אֶלָּא בְּמָה דְצָרִיךְ הָכֵין אַף תַּיָּבָא לָא יְמַלֵּל אֶלָּא כַּד חָזֵי לְמַלָּלָא: וְהֵיךְ דְּלֵית אֱנָשׁ שָׁדֵי דַהֲבָא בְּמִדַּעַם דְּמַיְתֵי הֶזֵּיקָא לְגוּפֵהּ הָכֵין אַף לָא יִשְׁדֵּי גַבְרָא מִלִּין דְּמַיְתְיָן הֶזֵּיקָא לְנַפְשֵׁהּ: מִטּוּל דֵּין נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה: אִתְרַחַק מִן מִלְּתָא סְרִיקְתָא וַעֲרוֹק מִן קָרְצָנוּתָא וּשְׂנֵי רְטִינָא וּרְחַם שְׁתִיקוּתָא: אֲרֵי מִן פּוּמָא נָפְקָא בִּרְכְּתָא אוֹ לְוָטָא: וְטוּבֵיהּ לְגַבְרָא דְּלִשָּׁנֵהּ הָוֵי עַבְדָּא דְצִדְקְתָא וְלָא מָאנָא דַעֲבֵירָא:

וְסָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא אַיְתִיוּ לֵהּ נַעֲרָתָא דְּאִתְאַחֲדַת בְּגַּיָּירָא: וְאָמְרִין הֲווֹ בֵּינֵי נַפְשְׁהוֹן: אִם נְשַׁזְּבִינַהּ הָא קָאֵם הוּא לֻקְבַל אוֹרַיְתָא דְּמֹשֶׁה: וְאִם יְחַיְּבִינַהּ הָא קָאֵם הוּא לֻקְבַל יוּלְפָּנֵהּ דִּילֵהּ: אֲרֵי מַלֵּיף הוּא רַחֲמִין: וְשָׂמוּהָ בִּמְצִיעוּתָא וַאֲמַרוּ לֵהּ: רַבִּי אִתְּתָא הָדָא אִתְאַחֲדַת בְּגוֹ עוֹבָדָא כַּד גָּיְרָא הֲוָת: וּבְאוֹרַיְתָא מֹשֶׁה פַּקֵּיד לָנָא לְמִרְגַּם הֵיךְ אִלֵּין: וּמִן חַטָּאִין סַגִּיאִין אַחֲרָנִין הֲווֹ מְקַטְרְגִין עֲלַהּ קֳדָמוֹהִי: וְכַד שְׁלִימוּ וַאֲמַרוּ לֵיהּ: וְאַנְתְּ מָה אָמַר אַנְתְּ: וְיֵשׁוּעַ אִתְכְּפַף לְנַפְשֵׁהּ: וּכְתַב בְּגוֹ בְּרֵיכְתָא דְּמַיָּא עַל רִצְפָּא: וּבְרֵיכְתָא הַהִיא הֲוָת הֵיךְ אַסְפַּקְלַרְיָא בְּעֵינֵי קַטֵּגוֹרַיָּא: דְּכָל גַּבְרָא חָזֵי הֲוָה בָּהּ חוֹבוֹהִי דְּנַפְשֵׁהּ:

Português

E aconteceu que, como insistissem em perguntar-lhe, endireitou-se Jesus, e apontou com o dedo para a poça, e disse: Quem dentre vós, que esteja sem pecado, seja o primeiro a lançar nela uma pedra. E tornou a inclinar-se, e escreveu outra vez dentro da poça de água. E eles, ouvindo isto, envergonhados ao verem as suas abominações, e feridos na consciência, saíram um por um, começando dos anciãos e indo até os últimos; e ficou Jesus só, e a mulher em pé no meio. E endireitou-se Jesus e não viu ninguém, senão a mulher, e disse-lhe: Mulher, onde estão os teus acusadores? Ninguém te condenou? E ela disse: Senhor, ninguém. E Jesus lhe disse: Nem eu te condeno; vai-te, e desde agora não peques mais.

Aramaico

וַהֲוָה כַּד מַפְצִירִין הֲווֹ לְמִשְׁאֲלֵהּ: אִתְפְּשַׁט יֵשׁוּעַ וְחַוִּי בְּאֶצְבְּעֵהּ עַל בְּרֵיכְתָא וַאֲמַר: מַן מִנְּכוֹן דְּלֵית בֵּהּ חוֹבָא יִשְׁדֵּי עֲלָהּ כֵּיפָא קַדְמָאָה: וְתוּב אִתְכְּפַף וּכְתַב בְּגוֹ בְּרֵיכְתָא דְּמַיָּא: וְהִנּוֹן כַּד שְׁמַעוּ דָּא וְאִתְבְּהִיתוּ כַּד חֲזוֹ תּוֹעֲבָתְהוֹן: וְאִתְמְחוֹ בְּתִדְעֲתְהוֹן: נְפַקוּ חַד חַד: מִן קַשִּׁישַׁיָּא שָׁרִין וְעַד אַחֲרָאֵי: וְאִשְׁתְּאַר יֵשׁוּעַ בִּלְחוֹד: וְאִתְּתָא קָיְמָא בִּמְצִיעוּתָא: וְאִתְפְּשַׁט יֵשׁוּעַ וְלָא חֲזָא לְאֱנָשׁ אֶלָּא לְאִתְּתָא בִּלְחוֹד: וַאֲמַר לָהּ: אִתְּתָא הֵיכָא אִנּוּן קַטֵּגוֹרַיָּא דִּילָךְ: אֱנָשׁ לָא חַיְּבָךְ: וְהִיא אֲמַרַת: מָרִי לָא אֱנָשׁ: וַאֲמַר לָהּ יֵשׁוּעַ: אַף אֲנֹכִי לָא מְחַיֵּב אֲנָא לָךְ: אִיזִילִי לָךְ: וּמִן כְּעַן לָא תֶחְטִין תּוּב:

Português

E falou Jesus às multidões e a seus discípulos, dizendo: Na cadeira de Moisés se assentaram os escribas e os fariseus. Portanto, tudo quanto ele (Moisés) vos disser para guardar, guardai-o e fazei-o; mas não façais conforme as obras deles, nem andeis segundo os seus regulamentos, porque dizem eles e não fazem. E atam eles fardos pesados e difíceis de levar, e os põem sobre os ombros dos homens; mas eles mesmos não querem movê-los nem com o dedo. E todas as suas obras fazem-nas eles para serem vistos dos homens. E toda a multidão o ouvia com agrado.

E dizia-lhes em seu ensino: Guardai-vos dos escribas, que amam andar em vestes compridas, e amam as saudações nas praças, e os primeiros assentos nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes. Alargam os seus filactérios, e alongam as franjas de seus vestidos, e amem que os homens lhes chamem: Rabi, Rabi. Os que devoram as casas das viúvas, e, por aparência, prolongam as orações; estes receberão maior juízo. Mas vós não vos façais chamar rabinos, porque um só é o vosso Rabi, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém sobre a terra chameis por pai, porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus. Nem ainda vos façais chamar mestres, porque um só é o vosso Guia: o Messias. E o maior dentre vós será vosso servo. E todo o que exalta a sua alma será humilhado, e o que humilha a sua alma será exaltado.

Vejam que os senhores deste mundo se colocam por reis das nações, e seus servos como vossos senhores; e aqueles que vos governam são chamados de misericordiosos. Mas vocês não sejam assim;

Aramaico

פָּרָשָׁה מ״ג מַסְעֵי בְּמִדְבַּר ל״ג א–ל״ו י״ג

וּמַלֵּיל יֵשׁוּעַ עִם כְּנִשַׁיָּא וְעִם תַּלְמִידוֹהִי לְמֵימַר: עַל כוּרְסְיֵהּ דְמֹשֶׁה יְתִיבוּ סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא: כֹּל מָה דִי יֵימַר לְכוֹן לְמִנְטַר נְטַרוּ וַעֲבִידוּ: אֶלָּא כְּעוֹבָדֵיהוֹן לָא תַעַבְדוּן וּבְתַקָּנָתְהוֹן לָא תְהַכְכוּן: מִטּוּל דְּאָמְרִין הִנּוּן וְלָא עָבְדִין: וְאָסְרִין מַטְעָנִין יַקִּירִין וְקַשִּׁין לְמִטְעַן וְשָׂיְמִין עַל כַּתְפֵי בְּנֵי אֱנָשָׁא: וְהִנּוּן בְּנַפְשְׁהוֹן אַף בְּאֶצְבַּע חֲדָא לָא צָבֵין לְמֵיזַע יָתְהוֹן: וְכָל עוֹבָדֵיהוֹן עָבְדִין לְמִתְחֲזָאָה לִבְנֵי אֱנָשָׁא: וְכָל כְּנִשְׁתָּא שָׁמְעָא הֲוָת לֵיהּ בְּנִיחוּתָא:

וַהֲוָה אָמַר לְהוֹן בְּיוּלְפָנֵהּ: אִזְדַּהֲרוּ מִן סָפְרַיָּא דְרָחֲמִין לְמֵהַךְ בִּלְבוּשִׁין אֲרִיכִין וְרָחֲמִין שְׁאֵלַת שְׁלָמָא בְּשׁוּקַיָּא וְרֵישׁ מוֹשָׁבֵי בְּבָתֵּי כְנִישָׁתָא וְרֵישׁ סְמִיכוּתָא בִּסְעוּדָתָא: מַרְחִיבִין תְּפִלֵּיהוֹן וּמַאֲרִיכִין צִיצִיָּתָא דִלְבוּשֵׁיהוֹן וְרָחֲמִין דְיִקְרוֹן לְהוֹן בְּנֵי אֱנָשָׁא רַבִּי רַבִּי: וְאָכְלִין בָּתֵּי אַרְמְלָתָא וּבְעִלַּת חִזְוָא מַאֲרִיכִין צְלוֹתְהוֹן: הָאִלֵּין יְקַבְּלוּן דִּינָא יַתִּירָא: וְאַתּוּן לָא תִתְקְרוֹן רַבָּנִין: מִטּוּל דְּחַד הוּא רַבְּכוֹן וְכֻלְּכוֹן אַחִין אַתּוּן:

וּלְאֱנָשׁ עַל אַרְעָא לָא תִקְרוֹן אַבָּא: מִטּוּל דְּחַד הוּא אֲבוּכוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא: וְלָא תִתְקְרוֹן מְאַלְפִין: מִטּוּל דְּחַד הוּא מַדְרִיכְכוֹן מְשִׁיחָא: וְרַבָּא דִּי בֵינְכוֹן יְהֵא לְכוֹן מְשַׁמְשָׁא: וְכָל מַן דִּי מְרִים נַפְשֵׁהּ יִתְמַכַּךְ: וּמַן דִּי מְמַכֵּךְ נַפְשֵׁהּ יִתְרוֹמַם:

חֲזוֹן דְּמָרֵי עָלְמָא הָדֵין מִתְמַלְכִין עַל עַמְמַיָּא וְעַבְדֵיהוֹן כְּמָרֵיכוֹן: וְאִלֵּין דְּשָׁלְטִין בְּהוֹן מִתְקְרוֹן רַחֲמָנִין: וְאַתּוּן לָא תֶהֱווֹן הָכֵין:

Português

pois o maior dentre vós seja como o menor, o chefe seja como o servo. o maior servindo o menor.

Eis que a chave da ciência (mandá) foi dada à mão dos fariseus e dos escribas, e eles a esconderam dos homens; eles mesmos não entram, e aos que querem entrar impedem-nos.

Ai de vós, fariseus, porque sois semelhantes ao cão que jaz na manjedoura da vaca, ele mesmo não come, e à vaca tampouco consegue comer.

Ai de vós, fariseus, porque amais os primeiros assentos nas sinagogas e as saudações nas praças.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque devorais as casas das viúvas, e, por pretexto, prolongais as vossas orações; por isso recebereis maior juízo.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos homens; porque vós não entrais, e aos que entram não deixais entrar.

Ai de vós, intérpretes da Toráh, porque tirastes a chave do conhecimento; vós mesmos não entrastes, e aos que entravam impedistes.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque rodeais mar e terra para fazer um prosélito, e, feito ele, fazeis dele filho da geena duas vezes mais do que vós.

Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo templo, nada é; mas quem jurar pelo ouro do templo, esse é devedor. Insensatos e cegos, qual é maior, o ouro ou o templo que santifica o ouro? E dizeis: Quem jurar pelo altar, nada é; mas quem jurar pela oferta que está sobre ele,

Aramaico

אֶלָּא רַבָּא דִּי בֵינְכוֹן יְהֵא כִּזְעֵירָא וְרֵישָׁא כִּמְשַׁמְשָׁא: רַבָּא מְשַׁמֵּשׁ לִזְעֵירָא:

הָא מַפְתְּחָא דְמַנְדָּעָא אִתְיְהִיב בִּידֵי פְרִישַׁיָּא וְסָפְרַיָּא וְהִנּוּן כַּסְיוּהִי מִן בְּנֵי אֱנָשָׁא: הִנּוּן לָא עָלִין וְלְאִלֵּין דְצָבֵין לְמֵיעַל מְכַלִּין לְהוֹן:

וַי לְכוֹן פְּרִישַׁיָּא: דְּדָמֵיתוֹן לְכַלְבָּא דְרָבֵץ בְּאִבּוּסָא דְתוֹרְתָא: הוּא לָא אָכֵיל וְאַף לְתוֹרְתָא לָא שָׁבֵיק לְמֵיכַל:

וַי לְכוֹן פְּרִישַׁיָּא: דְּרָחֲמִין אַתּוּן רֵישׁ מוֹשָׁבֵי בְּבָתֵּי כְנִישָׁתָא וּשְׁאֵלַת שְׁלָמָא בְּשׁוּקַיָּא:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּאָכְלִין אַתּוּן בָּתֵּי אַרְמְלָתָא וּבְעִלַּת חִזְוָא מַאֲרְכִין אַתּוּן צְלוֹתְכוֹן: מִטּוּל הָדֵין תְּקַבְּלוּן דִּינָא יַתִּירָא:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּסָגְרִין אַתּוּן מַלְכוּת שְׁמַיָּא קֳדָם בְּנֵי אֱנָשָׁא: מִטּוּל דְּאַתּוּן לָא עָלִין וּלְאִלֵּין דְּעָלִין לָא שָׁבְקִין אַתּוּן לְמֵיעַל:

וַי לְכוֹן מְפָרְשֵׁי תּוֹרָה: דְּשָׁקַלְתּוּן מַפְתְּחָא דִידִיעֲתָא: אַתּוּן בְּנַפְשְׁכוֹן לָא עַלְתּוּן וּלְאִלֵּין דְּעָאלִין הֲווֹ מְכַלִּין אַתּוּן:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּמַחְזְרִין אַתּוּן יַמָּא וְיַבְּשָׁא לְמֶעְבַּד גִּיּוֹרָא חַד: וּמָא דְהֲוָה עֲבִיד לֵיהּ בַּר גֵּיהִנָּם תַּרְתֵּין עַל אַפֵּי אַתּוּן:

וַי לְכוֹן מְדַבְּרַיָּא סְמַיָּא: דְּאָמְרִין אַתּוּן מַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּהֵיכְלָא לֵית מִדָּם: וּמַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּדַהֲבָא דְהֵיכְלָא חַיָּב הוּא: סַכְלַיָּא וּסְמַיָּא: מַהוּ רַב יוֹתֵר דַּהֲבָא אוֹ הֵיכְלָא דִּי מְקַדֵּשׁ לְדַהֲבָא: וְאָמְרִין אַתּוּן מַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּמַדְבְּחָא לֵית מִדָּם: וּמַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּקֻרְבָּנָא דִּי עֲלוֹהִי

Português

esse é devedor. Insensatos e cegos, qual é maior, a oferta ou o altar que santifica a oferta? Portanto, quem jurar pelo altar, jura por ele e por tudo o que sobre ele está. E quem jurar pelo templo, jura por ele e por aquele que nele habita. E quem jurar pelos céus, jura pelo Trono de Deus e por Aquele que está Assentado sobre ele.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais os dízimos da hortelã, e do endro, e do cominho, e deixastes as coisas mais importantes da Toráh: a justiça, e a misericórdia, e a fé, e as misericórdias de Deus; estas coisas devíeis fazer, e aquelas outras não omitir. Guias cegos, que coais o mosquito e engolis o camelo.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de rapina e de transgressão da Toráh. Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes a sepulcros caiados, que por fora parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia. Assim também vós, por fora, pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de transgressão da Toráh.

E respondeu um dos escribas e lhe disse: Rabi, dizendo tu estas coisas, também a nós mesmos afrontas. E ele disse: Ai de vós também, intérpretes da lei (Mefarshe Toráh), porque carregais sobre os homens fardos difíceis de levar, e vós mesmos, nem com um dos vossos dedos, tocais neles.

Aramaico

חַיָּב הוּא: סַכְלַיָּא וּסְמַיָּא: מַהוּ רַב יוֹתֵר קֻרְבָּנָא אוֹ מַדְבְּחָא דִּי מְקַדֵּשׁ לְקֻרְבָּנָא: מִטּוּל הָדֵין מַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּמַדְבְּחָא מִשְׁתְּבַע בֵּיהּ וּבְכָל מָה דִּי עֲלוֹהִי: וּמַן דְּיִשְׁתְּבַע בְּהֵיכְלָא מִשְׁתְּבַע בֵּיהּ וּבְמַן דִּי שָׁרֵי בֵּיהּ: וּמַן דְּיִשְׁתְּבַע בִּשְׁמַיָּא מִשְׁתְּבַע בְּכוּרְסֵי דְאַלָהּ וּבְמַן דִּי יָתֵיב עֲלוֹהִי:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּמַעַשְּׂרִין אַתּוּן נַעֲנָעָא וְשִׁבִּתָא וְכַמּוֹנָא וְשָׁבַקְתּוּן יַקִּירָתָא דְתוֹרָה דִּינָא וְרַחֲמֵי וְהֵימָנוּתָא וְחַסְדֵי אַלָהּ: הָאִלֵּין צָרִיךְ הֲוָה לְמֶעְבַּד וְהָאִלֵּין לָא לְמִשְׁבַּק: מְדַבְּרַיָּא סְמַיָּא דְּמְסַנְנִין קַלְמָא וּבָלְעִין גַּמְלָא:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּמְדַכִּין אַתּוּן בַּרָּא דְכָסָא וְדִקְעָרְתָּא: וּמִן גַּוָּא מְלֵין אִנּוּן גְּזֵלָא וַעֲבֵירַת אוֹרַיְתָא: פְּרִישָׁא סַמְיָא דַּכָּא בְּקַדְמִיתָא גַּוָּא דְכָסָא וְדִקְעָרְתָּא: דְּאַף בַּרָּא דִּילְהוֹן יִהְוֵי דַכֵּי:

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּדָמֵיתוֹן לְקִבְרַיָּא מְחוּוְרַיָּא דְמִן בַּרָּא מִתְחַזּוֹן שַׁפִּירִין וּמִן גַּוָּא מְלֵין גַּרְמֵי מִיתַיָּא וְכָל טוּמְאָה: הָכֵין אַף אַתּוּן מִן לְבַר מִתְחֲזֵין צַדִּיקִין לִבְנֵי אֱנָשָׁא וּמִן לְגָיו מְלֵיתוּן חֲנֻפָא וַעֲבֵירַת אוֹרָיְתָא׃

וַעֲנָא חַד מִן סָפְרַיָּא וַאֲמַר לֵיהּ: רַבִּי כַּד אָמַר אַתְּ הָאִלֵּין אַף לַנָא מְצַעֵר אַתְּ: וַאֲמַר לֵיהּ: וַי לְכוֹן אַף אַתּוּן מְפָרְשֵׁי תּוֹרָה: דְּטָעֲנִין אַתּוּן עַל בְּנֵי אֱנָשָׁא מַטְעָנִין קַשִּׁין לְמִטְעַן: וְאַתּוּן בְּנַפְשְׁכוֹן אַף בְּחַד מִן אֶצְבְּעָתְכוֹן לָא קָרְבִין אַתּוּן לְמִקְרַב בְּהוֹן:

Português

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque edificais os túmulos dos profetas que vossos ancestrais assassinaram, e adornais os sepulcros dos justos. E dizeis: Se nós houvéramos vivido nos dias de nossos ancestrais, não teríamos sido seus companheiros no sangue dos profetas. Assim, testificais contra vós mesmos que sois filhos dos que assassinaram os profetas. Enchei vós também a medida de vossos ancestrais.

Recebestes as chaves do conhecimento, mas as ocultastes; vós mesmos não entrastes, nem permitistes entrar aos que estavam entrando. Vós, porém, tornai-vos prudentes como serpentes e íntegros como pombas.

Serpentes, filhos do caos, raça de víboras, como escapareis do juízo da geena? Por isso, eis que eu, a Sabedoria de Deus, vos envio profetas, e apóstolos, e sábios, e escribas; e deles assassinareis e crucificareis, e deles açoitareis em vossas sinagogas, e perseguireis de cidade em cidade; para que venha sobre vós todo o sangue dos justos derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o puro, até o sangue de Zacarias, filho de Joiada, a quem matastes entre o templo e o altar. Amém, digo-vos, todas estas coisas virão sobre esta geração.

Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo de suas asas, e não quiseste. Eis que a vossa casa vos ficará assolada. Porque, em verdade, vos digo, desde agora não me vereis, até que digais: Bendito o que vem em Nome do Senhor. Muitas vezes desejastes ouvir estas palavras que vos digo,

Aramaico

וַי לְכוֹן סָפְרַיָּא וּפְרִישַׁיָּא חַנָּפַיָּא: דְּבָנִין אַתּוּן קִבְרֵי נְבִיַּיָּא דִּי קְטָלוּ אֲבָהַתְכוֹן וּמְצַבְּתִין אַתּוּן קִבְרֵי זַדִּיקַיָּא: וְאָמְרִין אַתּוּן אִלּוּ הֲוֵינָא בְּיוֹמֵי אֲבָהַתְנָא לָא הֲוֵינָא עִמְּהוֹן שׁוּתָּפִין בִּדְמָא דִנְבִיַּיָּא: הָכֵין מַסְהֲדִין אַתּוּן עַל נַפְשְׁכוֹן דִּבְנֵי קָטוֹלֵי נְבִיַּיָּא אַתּוּן: שַׁלִּימוּ אַף אַתּוּן מְשׁוּחְתָּא דַאֲבָהַתְכוֹן:

קַבֵּלְתּוּן מַפְתְּחֵי מַנְדָּעָא וְכַסֵּיתוּן אִנּוּן: אַתּוּן בְּנַפְשְׁכוֹן לָא עַלְתּוּן וְלָא שְׁבַקְתּוּן לְאִלֵּין דְּעָאלִין הֲווֹ לְמֵיעַל: וְאַתּוּן הֱווֹ חַכִּימִין כְּחִוְיָן וּתְמִימִין כְּיוֹנִין:

חִוְיָן יַלְדֵי בַהוּת זַרְעָא דְאֶפְעִין: אֵיכָן תֶּעֶרְקוּן מִן דִּינָא דְגֵּיהִנָּם: מִטּוּל הָדֵין הָא אָנֹכִי חָכְמְתָא דְאַלָהּ מְשַׁדַּר לְכוֹן נְבִיַּיָּא וּשְׁלִיחַיָּא וְחַכִּימַיָּא וְסָפְרַיָּא: וּמִנְּהוֹן תִּקְטְלוּן וְתִזְקְפוּן וּמִנְּהוֹן תִּלְקוּן בְּבָתֵּי כְנִישָׁתְכוֹן וְתִרְדְפוּן מִן קְרִיתָא לִקְרִיתָא: דְּיֵיתֵי עֲלֵיכוֹן כָּל דְּמָא דְזַדִּיקַיָּא דְאִשְׁתַּפַּךְ עַל אַרְעָא: מִן דְּמֵיהּ דְהֶבֶל זַכָּאָה וְעַד דְּמֵיהּ דִזְכַרְיָה בַּר יְהוֹיָדָע דִּי קְטַלְתּוּן בֵּין הֵיכְלָא וּבֵין מַדְבְּחָא: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּכָל הָאִלֵּין יֵיתְיָן עַל דָּרָא הָדֵין:

יְרוּשָׁלֵם יְרוּשָׁלֵם קָטְלַת נְבִיַּיָּא וְרָגְמַת לְאִלֵּין דִּמְשַׁדְּרִין לְוָתֵךְ: כְּמָא זִימְנִין צְבֵית דְּאֶכְנֹשׁ בְּנַיִךְ כְּתַרְנְגוֹלְתָּא דְכָנְשָׁא פַּרוּחֶיהָ תְּחוֹת גַּדְפֶיהָ וְלָא צְבֵיתוּן: הָא בֵּיתְכוֹן מִשְׁתְּבֵיק לְכוֹן חָרְבָא: מִטּוּל דְּאָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּמִן הָשָׁא לָא תֶחְזוּנַנִּי עַד דְּתֵימְרוּן בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יַהְוֶה: סַגִּיאִין זִימְנִין צְבֵיתוּן לְמִשְׁמַע מִלַּיָּא הָאִלֵּין דִּי אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן

Português

e não tendes outro de quem as ouvir; mas virão dias em que me buscareis, e não me achareis. Mas muitos creram, dos fariseus e dos escribas, creram nele; porém, por causa dos hipócritas, não o confessavam, para que não os expulsassem das sinagogas. Porque amaram a glória dos homens mais do que a glória de Deus.

E estando Jesus ainda no Templo, dizia aos que criam nele: Se permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; e conhecereis a Verdade, e a Verdade vos fará livres. E responderam-lhe: Semente de Abraão somos; como dizes tu: Sereis livres? E disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo: todo aquele que faz pecado é servo do pecado; mas, se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Bem sei que sois semente de Abraão; mas buscais matar-me, porque a minha palavra não acha lugar em vós. Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão; mas agora quereis matar-me, a mim, homem que vos tenho dito a Verdade que ouvi de Deus; isto Abraão não fez. Abraão, nosso pai, alegrou-se por ver o meu dia; e viu-o, e alegrou-se. E disseram-lhe: Rabi, ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão? E disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo: antes que Abraão viesse a ser, Eu Sou. Então tomaram pedras para lhes atirarem; mas Jesus ocultou-se e saiu do Templo.

Aramaico

וְלֵית לְכוֹן אָחֳרָן דְּמִנֵּהּ תִּשְׁמְעוּן: אֶלָּא יֵיתוּן יוֹמַיָּא דְּתִבְעוּנַנִּי וְלָא תַשְׁכְּחוּנַנִּי: אֶלָּא סַגִּיאִין מִן פְּרִישַׁיָּא וּמִן סָפְרַיָּא הֵימִינוּ בֵּיהּ: אֶלָּא מִטּוּל חַנָּפַיָּא לָא מוֹדִין הֲווֹ בֵּיהּ דְּלָא יִתְרַדְפוּן מִן בָּתֵּי כְנִישָׁתָא: מִטּוּל דְּרָחִימוּ שׁוּבְחָא דִבְנֵי אֱנָשָׁא יַתִּיר מִן שׁוּבְחָא דְאַלָהּ:

וְכַד הֲוָה יֵשׁוּעַ עוֹד בְּהֵיכְלָא אָמַר לְאִלֵּין דִּמְהֵימְנִין בֵּהּ: אִם תִּתְקַיְּימוּן בְּמֵימְרִי בְּקוּשְׁטָא תַּלְמִידַי תֶּהֱווֹן: וְתִדְעוּן קוּשְׁטָא וְקוּשְׁטָא יַעֲבֵיד יַתְכוֹן בְּנֵי חֵרוּת: וַעֲנוֹ וַאֲמַרוּ לֵהּ: זַרְעֵהּ דְאַבְרָהָם אֲנַחְנָא: הֵיךְ אָמַר אַנְתְּ בְּנֵי חֵרוּת תֶּהֱווֹן: וַאֲמַר לְהוֹן יֵשׁוּעַ: אָמֵן אֲנָא אָמַר לְכוֹן: כָּל מַן דְּעָבֵד חוֹבָא עַבְדָּא דְחוֹבָא הוּא: אֶלָּא אִם בְּרָא יְפַטֵּר יַתְכוֹן לְחֵרוּתָא בְּקוּשְׁטָא בְּנֵי חֵרוּת תֶּהֱווֹן: יָדַע אֲנָא שַׁפִּיר אֲרֵי זַרְעֵהּ דְאַבְרָהָם אַתּוּן: אֶלָּא בָּעֵין אַתּוּן לְמִקְטַל יָתִי מִטּוּל דְּמֵימְרִי לָא מַשְׁכַּח אֲתַר בְּכוֹן: אִלּוּ בְּנֵי אַבְרָהָם הֲוֵיתוּן עוֹבָדֵי אַבְרָהָם עָבְדִין הֲוֵיתוּן: אֶלָּא כְעַן צָבֵין אַתּוּן לְמִקְטַל יָתִי גַּבְרָא דַּאֲמַרִית לְכוֹן קוּשְׁטָא דִּשְׁמַעִית מִן אַלָהּ: דָּא אַבְרָהָם לָא עֲבַד: אַבְרָהָם אַבּוּנָא חֲדִי לְמֶחֱזֵי יוֹמִי וַחֲזָא וַחֲדִי: וַאֲמַרוּ לֵהּ: רַבִּי עַד כְּעַן לֵית לָךְ חַמְשִׁין שְׁנִין וַחֲזֵית לְאַבְרָהָם: וַאֲמַר לְהוֹן יֵשׁוּעַ: אָמֵן אֲנָא אָמַר לְכוֹן: קֳדָם דְּלָא יֶהֱוֵי אַבְרָהָם אֲנָא יַהוֵּא: כְּדֵין נְסַבוּ אַבְנִין לְמִרְמֵי עֲלוֹהִי: אֶלָּא יֵשׁוּעַ אִתְכְּסִי וּנְפַק מִן הֵיכְלָא:

Português

Então foram os fariseus, e deliberaram juntamente como o enredariam em alguma palavra, e o entregariam ao poder do juiz e ao poder do governador. E enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo-lhe: Rabi, sabemos que falas a verdade, e o caminho de Deus ensinas em retidão; e não respeitas a pessoa pelo exterior, porque não olhas a aparência do homem, nem fazes coisa alguma para seres visto dos homens. Dize-nos, pois: que te parece? É lícito dar tributo a César, ou não? Daremos, ou não daremos? E Jesus, conhecendo a hipocrisia deles, disse-lhes: Por que é isto que me tentais, hipócritas? Mostrai-me, a moeda do tributo. E trouxeram-lhe um denário de ouro. E disse-lhes: De quem é esta imagem, e esta inscrição? Disseram-lhe: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus, e a mim o que é meu. E não puderam apanhá-lo em palavra alguma diante do povo; e maravilharam-se da sua resposta, e se calaram.

Naquele dia vieram alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, e perguntaram-lhe, dizendo: Rabi, Moisés nos escreveu que, se morrer o irmão de um homem, e não tiver filhos, tome seu irmão a sua mulher, e suscite descendência a seu irmão. Ora, houve entre nós sete irmãos; e o primeiro tomou mulher, e morreu, sem filhos; e deixou sua mulher a seu irmão. Assim também o segundo, e também o terceiro; e assim todos os sete, a tomaram, e não deixaram filhos, e morreram. E por último, depois de todos, morreu também a mulher. Na ressurreição, pois,

Aramaico

פָּרָשָׁה מ״ד דְּבָרִים דְּבָרִים א א–ג כב

הָיִדַיִן אֲזַלּוּ פְּרִישַׁיָּא וְאִתְמַלַּכוּ כַחֲדָא אֵיכָן יִלְכְּדוּנֵיהּ בְּמִלָּה וְיִשְׁלְמוּנֵיהּ לְשׁוּלְטָן דַּיָּנָא וּלְשׁוּלְטָן הֶגְמוֹנָא: וְשַׁדַּרוּ לְוָתֵהּ תַּלְמִידֵיהוֹן עִם הֵרוֹדְיָנַיָּא לְמֵימַר לֵיהּ: רַבִּי יָדְעִינַן דְּקֻשְׁטָא מְמַלֵּיל אַתְּ וְאוֹרְחָא דְאַלָהּ מְאַלֵּף אַתְּ בִּתְרִיצוּתָא: וְלֵית לָךְ מַסַּב אַפִּין מִן בַּר נָשׁ: מִטּוּל דְּלָא חָזֵי אַתְּ חֵיזוּ דְגַבְרָא וְלָא עָבֵד אַתְּ מִדָּם לְמִתְחֲזָאָה לִבְנֵי אֱנָשָׁא: אֱמַר לַנָא הָכֵיל מָא מִתְחֲזֵי לָךְ: שָׁרֵי לְמִתַּן כַּסְפָּא דְכַרְגָּא לְקֵיסָר אוֹ לָא: יָהִיבִין אֲנַחְנָא אוֹ לָא יָהִיבִין: וְיֵשׁוּעַ כַּד יְדַע חֲנֻפְּתְהוֹן אֲמַר לְהוֹן: מָה הָדֵין דִּמְנַסִּין אַתּוּן לִי חַנָּפַיָּא: חַוּוֹנִי מַטְבְּעָא דְכַרְגָּא: וְאַיְתוֹ לֵיהּ דִּינָרָא דְדַהֲבָא: וַאֲמַר לְהוֹן: דְּמַן הִיא צַלְמָא הָדָא וּכְתָבָא הָדֵין: אָמְרִין לֵיהּ: דְּקֵיסָר: הָיִדַיִן אֲמַר לְהוֹן: הָבוּ הָכֵיל לְקֵיסָר מָא דִּי לְקֵיסָר וּלְאַלָהּ מָא דִּי לְאַלָהּ וְלִי מָא דִּי לִי: וְלָא אֶשְׁכְּחוּ לְמִלְכְּדֵהּ בְּשׁוּם מִלָּה קֳדָם עַמָּא: וְאִתְדַּמַּרוּ מִן פִּתְגָמֵהּ וּשְׁתִיקוּ:

בְּהַהוּא יוֹמָא קְרִיבוּ לְוָתֵהּ אֲנָשִׁין מִן צַדּוּקָיָּא דְּאָמְרִין דְּלֵית תְּחִיַּת מִיתַיָּא וּשְׁאֵלוּהִי לְמֵימַר: רַבִּי מֹשֶׁה כְּתַב לַנָא דְּאִם יְמוּת אֲחוּהִי דְגַבְרָא וּבְנִין לֵית לֵיהּ יִסַּב אֲחוּהִי יַת אִתְּתֵהּ וִיקִים זַרְעָא לַאֲחוּהִי: וַהֲווֹ לְוָתַנָא שִׁבְעָה אַחִין: וְקַדְמָאָה נְסַב אִתְּתָא וּמִית כַּד לֵית לֵיהּ בְּנִין וּשְׁבַק אִתְּתֵהּ לַאֲחוּהִי: וְהָכֵין אַף תִּנְיָנָא וְאַף תְּלִיתָאָה: וְהָכֵין כֻּלְּהוֹן שִׁבְעָה נְסַבוּהָ וּבְנִין לָא שְׁבַקוּ וּמִיתוּ: וּבַחֲרָיָא מִן בָּתַר כֻּלְּהוֹן מִיתַת אַף אִתְּתָא: בִּתְחִיַּת מִיתַיָּא הָכֵיל

Português

de qual deles será ela mulher? Porque todos a tiveram. E, sorrindo, respondeu Jesus e lhes disse: Não errais vós por não conhecerdes as Escrituras, nem o poder de Deus? Porque os filhos deste mundo casam-se, e as mulheres são dadas em casamento; mas os que forem havidos por dignos do mundo vindouro e da ressurreição dentre os mortos, não casam, nem se dão em casamento. E tampouco podem mais morrer, porque são semelhantes aos anjos; e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição. E quanto à ressurreição dos mortos, não lestes no livro de Moisés, como Deus lhe falou do meio da sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Não é Deus de mortos, mas de vivos; porque todos vivem para Ele. Muito errais. E, ouvindo isto as multidões, admiravam-se da sua doutrina. E responderam alguns dos escribas e disseram-lhe: Rabi, bem disseste. E os demais fariseus, quando viram que fizera calar os saduceus, ajuntaram-se para contender com ele.

Aramaico

לְמַן מִנְּהוֹן תֶּהֱוֵי אִתְּתָא: אֲרֵי כֻּלְּהוֹן הֲווֹ לָהּ: וְחָיֵךְ יֵשׁוּעַ וַעֲנָא וַאֲמַר לְהוֹן: לָא טָעֵין אַתּוּן מִטּוּל דְּלָא יָדְעִין אַתּוּן כְּתָבַיָּא וְלָא חֵילֵהּ דְאַלָהּ: אֲרֵי בְּנֵי עָלְמָא הָדֵין נָסְבִין וְנַשַׁיָּא מִתְיַהֲבָן לְגַבְרַיָּא: אֶלָּא אִלֵּין דְּיִשְׁתַּוּוֹן לְעָלְמָא דְּאָתֵי וְלִתְחִיַּת מִיתַיָּא מִן בֵּית מִיתַיָּא לָא נָסְבִין וְלָא מִתְיַהֲבָן: וְאַף לָא מִשְׁכְּחִין תּוּב לְמִימוּת: מִטּוּל דְּדָמֵין לְמַלְאֲכַיָּא וּבְנֵי אַלָהּ אִנּוּן כַּד בְּנֵי תְּחִיַּתָא אִנּוּן: וְעַל תְּחִיַּת מִיתַיָּא לָא קְרֵיתוּן בְּסִפְרָא דְמֹשֶׁה אֵיךְ מַלֵּיל עִמֵּהּ אַלָהּ מִן גַּו סְנֶה לְמֵימַר אָנֹכִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב: לָא הֲוָה אַלָהּ דְמִיתַיָּא אֶלָּא דְחַיָּא: אֲרֵי כֻּלְּהוֹן חַיִּין קֳדָמוֹהִי: סַגִּי טָעֵין אַתּוּן: וְכַד שְׁמַעוּ כְּנִשַׁיָּא הָדֵין אִתְדַּמַּרוּ בְּתַלְמוּדֵהּ: וַעֲנוֹ אֲנָשִׁין מִן סָפְרַיָּא וַאֲמַרוּ לֵיהּ: רַבִּי שַׁפִּיר אֲמַרְתְּ: וּשְׁאָר פְּרִישַׁיָּא כַּד חֲזוֹ דְאַשְׁתֵּיק לְצַדּוּקָיָּא אִתְכְּנִישׁוּ לְמִתְחָרָא עִמֵּהּ:

Português

E um dos escribas, versado na Lei, vendo a excelência de sua resposta, quis experimentá-lo, e disse: Que farei eu para herdar a vida eterna? E também: Qual é o grande e primeiro mandamento na Toráh? E Jesus lhe disse: O primeiro de todos os mandamentos é:

Ouve, Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor é Um.

E amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua capacidade. Este é o grande mandamento e o primeiro. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes. Destes dois mandamentos dependem toda a Toráh e os profetas.

E o escriba lhe disse: Muito bem, Rabi; com verdade disseste que Um Ele É, e não há outro além Dele; e amá-Lo de todo o coração, e de toda a alma, e de toda a capacidade, e amar o próximo como a si mesmo, melhor é que todos os holocaustos e sacrifícios. E Jesus, quando viu que ele retrucou sabiamente, disse-lhe: Tu não estás longe do Reino de Deus. Bem falaste; faze isto e viverás. Amém, digo-vos: O que está perto de mim está perto do fogo, e o que está longe de mim está longe do Reino. Longe está hoje, perto amanhã, porque a ordem deste mundo passa; portanto, sede peregrinos.

Mas o escriba, querendo justificar-se, disse: Mas quem é o meu próximo? E respondeu Jesus: Um homem ia descendo de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos de salteadores, os quais o despojaram, e o feriram, e se foram, deixando-o quase morto.

Aramaico

פָּרָשָׁה מ״ה וָאֶתְחַנַּן דְּבָרִים ג כג–ז יא

וְחַד מִן סָפְרַיָּא דְּגָמִיר בְּתוֹרָה כַּד חֲזָא שׁוּפְרָא דְפִתְגָמֵהּ צְבָא לְמִנַּסְיֵהּ וַאֲמַר: מָא אֶעְבֵּד וְאֵירַת חַיֵּי עָלְמָא: וְאַף אֲמַר: מָא הוּא פִּקּוּדָא רַבָּא וְקַדְמָאָה בְּתוֹרָה: וַאֲמַר לֵיהּ יֵשׁוּעַ: קַדְמָאָה דְכָל פִּקּוּדַיָּא הָדֵין הוּא:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יַהְוֶה אֱלֹהֵינוּ יַהְוֶה אֶחָד:

וְאָהַבְתָּ אֵת יַהְוֶה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ: הָדֵין הוּא פִּקּוּדָא רַבָּא וְקַדְמָאָה: וְתִנְיָנָא דָּמֵי לֵיהּ הָדֵין הוּא: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: לֵית פִּקּוּדָא אָחֳרָנָא רַב מִן הָאִלֵּין: בְּהָאִלֵּין תַּרְתֵּין פִּקּוּדַיָּא תָּלְיָא כָּל תּוֹרָה וּנְבִיַּיָּא:

וַאֲמַר לֵיהּ סָפְרָא: שַׁפִּיר רַבִּי בְּקוּשְׁטָא אֲמַרְתְּ דְּחַד הוּא וְלֵית אָחֳרָן בַּר מִנֵּהּ: וּלְמִרְחַם לֵיהּ מִן כָּל לִבָּא וּמִן כָּל נַפְשָׁא וּמִן כָּל חֵילָא וּלְמִרְחַם קָרִיבָא כְּנַפְשֵׁהּ טָב הוּא יַתִּיר מִן כָּל עֲלוָן וְדִבְחִין: וְיֵשׁוּעַ כַּד חֲזָא דַּאֲתֵיב לֵיהּ בְּחָכְמְתָא אֲמַר לֵיהּ: לָא רַחִיק אַתְּ מִן מַלְכוּתָא דְאַלָהּ: שַׁפִּיר מַלֵּילְתָּ: עֲבֵיד הָדֵין וְתֵחֵי: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן: מַן דְּקָרֵיב לִי קָרֵיב לְנוּרָא: וּמַן דְּרַחִיק מִנִּי רַחִיק מִן מַלְכוּתָא: רַחִיק הוּא יוֹמָנָא וּקְרִיב לִמְחָר: אֲרֵי סִדְרֵיהּ דְעָלְמָא הָדֵין עָבֵר: מִטּוּל הָדֵין הֱווֹ אַכְסְנָאֵי:

אֶלָּא סָפְרָא כַּד צְבָא לְזַכָּאָה נַפְשֵׁהּ אֲמַר: וּמַן הוּא קָרִיבִי: וַעֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר: גַּבְרָא חַד נָחֵת הֲוָה מִן יְרוּשָׁלֵם לִירִיחוֹ וּנְפַל בִּידֵי לִסְטַיָּא: וְחַלְּצוּהִי וּמְחָאוּהִי וַאֲזַלּוּ לְהוֹן וּשְׁבַקוּהִי כַּד קָרֵיב לְמִימוּת:

Português

E sucedeu, por acaso, que um sacerdote ia descendo por aquele caminho; e, vendo-o, passou de longe. E semelhantemente também um levita, chegando àquele lugar, viu-o, e passou de longe. Mas um samaritano, indo de viagem, chegou onde ele estava; e, vendo-o, moveu-se de compaixão. E aproximou-se, e fechou-lhe as feridas, deitando nelas vinho e azeite; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele. E ao dia seguinte, tirou dois denários, e deu-os ao hospedeiro, e disse: Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, quando eu voltar, eu to pagarei. Qual destes três te parece que foi o próximo do que caiu nas mãos dos salteadores? E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Então Jesus lhe disse: Vai-te, e faze tu o mesmo. Enquanto tendes a Luz, crede na Luz, para que sejais filhos da Luz.

Aramaico

וְאִתְגְּדַשׁ דְּכָהֲנָא חַד נָחֵת הֲוָה בְּהַהוּא אוֹרְחָא וַחֲזָיְהִי וַעֲבַר מִן רוּחֲקָא: וְהָכֵין אַף לֵוָאָה כַּד מְטָא לְהַהוּא אַתְרָא חֲזָיְהִי וַעֲבַר מִן רוּחֲקָא: אֶלָּא שׁוֹמְרוֹנָאָה חַד כַּד אָזֵל הֲוָה בְּאוֹרְחָא מְטָא לְאַתְרָא דִּי הֲוָה בֵּיהּ: וַחֲזָיְהִי וְאִתְרַחַם עֲלוֹהִי: וּקְרֵיב לְוָתֵהּ וַאֲסַר מַחְוָתֵהּ וַאֲרִיק בְּהֵין חַמְרָא וּמִשְׁחָא: וְאַרְכְּבֵהּ עַל בְּעִירֵהּ וְאוֹבְלֵהּ לְבֵית מַשְׁרְיָא וְאִתְבַּטַּל עֲלוֹהִי: וּלְיוֹמָא אָחֳרָנָא אַפֵּיק תְּרֵין דִּינָרִין וִיהַב לְמָרֵי בֵית מַשְׁרְיָא וַאֲמַר לֵיהּ: אִתְבַּטַּל עֲלוֹהִי: וְכָל מָה דְּתוֹסֵף לְמַפָּק כַּד אֶהְדַּר אֲנָא אֲפָרְעִנָּךְ: מַן מִן הָאִלֵּין תְּלָתָא מִתְחֲזֵי לָךְ דַּהֲוָה קָרִיבָא לְהַהוּא דִּי נְפַל בִּידֵי לִסְטַיָּא: וַאֲמַר: הַהוּא דַּעֲבַד עִמֵּהּ רַחֲמֵי: הָיִדַיִן אֲמַר לֵיהּ יֵשׁוּעַ: זִיל לָךְ וַעֲבֵיד אַף אַתְּ הָכֵין: עַד דְּאִית לְכוֹן נְהוֹרָא הֵימִינוּ בִּנְהוֹרָא דְּתֶהֱווֹן בְּנֵי נְהוֹרָא:

Português

E aconteceu que, sendo perguntado pelos fariseus quando viria o Reino de Deus, respondeu-lhes e disse: O Reino de Deus não vem com aparência exterior; nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o Reino de Deus está dentro de vós. E disseram-lhe os discípulos: Quando nos aparecerá, e te veremos? E disse-lhes: Quando vos despirdes e estiverdes nus, e não vos vestirdes, e puserdes as vossas vestes debaixo das plantas de vossos pés, e as pisardes como crianças, então vereis o Filho do Vivente, e não temereis. Depois disto, ninguém mais ousou interrogá-lo.

E aconteceu que, saindo Jesus do templo para ir-se, chegaram-se os seus discípulos para lhe mostrarem os edifícios do templo. Mas ele respondeu e lhes disse: Vedes vós todas estas coisas? Amém, digo-vos, não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada. Entendeis, ó filhos! Teu corpo é Templo do Espírito Santo; de que outro templo te necessitas? Fecha, pois, as janelas e as portas, e lança fora a estultícia e a violência deste mundo. E, quando tua alma estiver purificada de toda vaidade, e se fizer vazia diante do Grande Mar, então estarás próximo do Reino.

E, assentando-se ele no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os discípulos em particular e disseram: Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? E Jesus respondeu e lhes disse: Vede que ninguém vos engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Messias, e enganarão a muitos. E haveis de ouvir de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis,

Aramaico

פָּרָשָׁה מ״ו עֵקֶב דְּבָרִים ז יב–יא כה

וַהֲוָה כַּד אִשְׁתְּאֵל יֵשׁוּעַ מִן פְּרִישַׁיָּא אֵימַת תֵּיתֵי מַלְכוּתָא דְאַלָהּ עֲנָא לְהוֹן וַאֲמַר: מַלְכוּתָא דְאַלָהּ לָא אָתְיָא בְּחֵיזוּ דְמִן בַּרָּא: וְלָא יֵימְרוּן הָא הָכָא אוֹ הָא תַּמָּן: אֲרֵי הָא מַלְכוּתָא דְאַלָהּ בְּגַוְּכוֹן הִיא: וַאֲמַרוּ לֵיהּ תַּלְמִידַיָּא: אֵימַת תִּתְחֲזֵי לַנָא וְנֶחֱזִינָּךְ: וַאֲמַר לְהוֹן: כַּד תִּתְפַּשְּׁטוּן וְתֶהֱווֹן עַרְטִלָאִין וְלָא תִתְלַבְּשׁוּן וְתִשִׂימוּן לְבוּשֵׁיכוֹן תְּחוֹת פַּרְסַת רַגְלֵיכוֹן וְתִדְרְכוּן יַתְהוֹן כְּטַלְיָא: הָיִדַיִן תֶּחֱזוּן בְּרֵהּ דְחַיָּא וְלָא תִדְחֲלוּן: וּמִן בָּתַר הָדֵין לָא אִתְמַרַח אֱנָשׁ תוּב לְמִשְׁאֲלֵיהּ:

וַהֲוָה כַּד נָפֵק יֵשׁוּעַ מִן הֵיכְלָא לְמֵיזַל קְרִיבוּ לְוָתֵהּ תַּלְמִידוֹהִי לְמַחֲוָאָה לֵיהּ בִּנְיָנֵי הֵיכְלָא: וְהוּא עֲנָא וַאֲמַר לְהוֹן: חָזֵין אַתּוּן כָּל הָאִלֵּין: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּלָא תִשְׁתְּבֵיק הָכָא אַבְנָא עַל אַבְנָא דְּלָא תִסְתַּתַּר: אִתְבַּיְּנוּן בְּנַיָּא גּוּפָךְ הֵיכְלָא דְרוּחָא דְקוּדְשָׁא הוּא: וּמָה לָךְ בְּהֵיכְלָא אָחֳרָנָא: אֱחוֹד הָכֵין כַּוָּיָא וְתַרְעַיָּא וּשְׁדֵי לְבַר שַׁטְיוּתָא דְהִיא סַכְלוּתָא וַחֲמָסָא דְעָלְמָא דֵין: וְכַד נַפְשָׁךְ תְּהֵא מְדַכְּיָא מִן כָּל הֲבֵלוּתָא וְתִתְרַקֵּן קֳדָם יַמָּא רַבָּא כְּדֵין תְּהֵא קְרִיב לְמַלְכוּתָא:

וְכַד יָתֵיב הֲוָה עַל טוּר זֵיתַיָּא קְרִיבוּ לְוָתֵהּ תַּלְמִידַיָּא בְּלְחוֹדַיְהוֹן וַאֲמַרוּ: אֱמַר לַנָא אֵימַת יִהְוְיָן הָאִלֵּין וּמָא הוּא אָתָא דְמֵיתָךְ וְדְסוֹפֵיהּ דְעָלְמָא: וַעֲנָא יֵשׁוּעַ וַאֲמַר לְהוֹן: חֲזוֹן דְּלָא יַטְעֵי לְכוֹן אֱנָשׁ: אֲרֵי סַגִּיאִין יֵיתוּן בִּשְׁמִי וְיֵימְרוּן אֲנָא הוּא מְשִׁיחָא וְיַטְעוּן לְסַגִּיאִין: וַעֲתִידִין אַתּוּן לְמִשְׁמַע קְרָבִין וּשְׁמֵי קְרָבִין: חֲזוֹן לָא תִתְבַּהֲלוּן:

Português

porque importa que isto aconteça, mas ainda não é o fim. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio das dores. Então vos entregarão para serdes afligidos, e vos matarão, e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. E então muitos se escandalizarão, e trair-se-ão uns aos outros, e odiar-se-ão uns aos outros. E muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a transgressão da Toráh, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. E será pregado Este Evangelho do Reino em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

Portanto, quando virdes a abominação desoladora, de que falou o profeta Daniel, estando no lugar santo, quem lê entenda, então os que estiverem na Judeia fujam para os montes. Quem estiver sobre o telhado não desça para tirar coisa alguma de sua casa. E quem estiver no campo não volte atrás para tomar a sua veste. Mas ai das que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias. E orai para que a vossa fuga não suceda no inverno, nem no sábado. Porque então haverá grande aflição, qual nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.

E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos eleitos serão abreviados aqueles dias. Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Messias, ou ei-lo ali, não creiais. Porque se levantarão falsos messias e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível fora, até os escolhidos. Eis que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está

Aramaico

אֲרֵי צָרִיךְ דְּהָאִלֵּין יִהְוְיָן אֶלָּא עֲדַיִן לָא הוּא סוֹפָא: אֲרֵי יְקוּם עַמָּא עַל עַמָּא וּמַלְכוּתָא עַל מַלְכוּתָא וְיִהְוְיָן כַּפְנֵי וְזִיעֵי אַרְעָא בְּאַתְרָוָן מְשַׁנְיָן: וְכָל הָאִלֵּין רֵישׁ חֶבְלַיָּא אִנּוּן: הָיִדַיִן יַשְׁלְמוּנְכוֹן לְאוּלְצָנָא וְיִקְטְלוּנְכוֹן וְתֶהֱווֹן סְנִיאִין מִן כָּל עַמְמַיָּא מִטּוּל שְׁמִי: וְהָיִדַיִן סַגִּיאִין יִתְכַּשְׁלוּן וְיַשְׁלְמוּן חַד לְחַד וְיִסְנוּן חַד לְחַד: וּסְגִיאֵי נְבִיַּיָּא דְשִׁקְרָא יְקוּמוּן וְיַטְעוּן לְסַגִּיאִין: וּמְטוּל דְּתִסְגֵּי עֲבֵירַת אוֹרָיְתָא יִתְקָרֵר רְחִימוּתָא דְּסַגִּיאִין: אֶלָּא מַן דִּי יְסַבַּר עַד סוֹפָא הוּא יִתְפְּרֵק: וְתִתְכְּרֵז בְּשׂוֹרְתָּא הָדֵין דְמַלְכוּתָא בְּכָל עָלְמָא לְסָהֲדוּתָא לְכָל עַמְמַיָּא וְהָיִדַיִן יֵיתֵי סוֹפָא:

מִטּוּל הָדֵין כַּד תֶּחֱזוּן שִׁקּוּצָא דְחוּרְבָּנָא דִּי אֲמַר דָּנִיֵּאל נְבִיָּא קָאֵם בְּאַתְרָא קַדִּישָׁא: מַן דְּקָרֵי יִסְתַּכַּל: הָיִדַיִן אִלֵּין דִּי בִיהוּד יֶעֶרְקוּן לְטוּרַיָּא: וּמַן דִּי עַל אִגָּרָא לָא יֵחוֹת לְמִשְׁקַל מִדָּם מִן בֵּיתֵהּ: וּמַן דִּי בְחַקְלָא לָא יְהַדַּר לְבִסְתְרֵהּ לְמִשְׁקַל לְבוּשֵׁהּ: אֶלָּא וַי לְבַטְנָתָא וּלְמֵינְקָתָא בְּהָנוֹן יוֹמַיָּא: וְצַלּוֹ דְּלָא תֶהֱוֵי עֲרִיקוּתְכוֹן בְּסִתְוָא וְלָא בְּשַׁבְּתָא: אֲרֵי הָיִדַיִן יִהְוֵי אוּלְצָנָא רַבָּא דְּכָוָתֵהּ לָא הֲוָה מִן רֵישׁ עָלְמָא עַד כְּעַן וְלָא יִהְוֵי:

וְאִלּוּ לָא אִתְגְּזַרוּ הָנוֹן יוֹמַיָּא לָא הֲוָה מִתְפְּרֵק כָּל בְּשַׂר: אֶלָּא מִטּוּל בְּחִירַיָּא יִתְגַּזְרוּן הָנוֹן יוֹמַיָּא: הָיִדַיִן אִם אֱנָשׁ יֵימַר לְכוֹן הָא הָכָא מְשִׁיחָא אוֹ הָא תַּמָּן לָא תְהֵימְנוּן: אֲרֵי יְקוּמוּן מְשִׁיחֵי שִׁקְרָא וּנְבִיַּיֵי שִׁקְרָא וְיַעַבְדוּן אָתָוָן רַבְרְבִין וְתִדְמְרָתָא לְמַטְעָאָה אִם אֶפְשַׁר אַף לִבְחִירַיָּא: הָא קַדֵּימִית וַאֲמַרִית לְכוֹן: מִטּוּל הָדֵין אִם יֵימְרוּן לְכוֹן הָא

Português

no deserto, não saiais; eis que está nos aposentos, não creiais. Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as águias (abutres).

E logo, depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com grande poder e glória. E enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.

Aprendei, pois, da figueira a parábola: Quando já o seu ramo se enternece e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas. Amém, digo-vos, não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, mas unicamente o Pai. Porque, como foi nos dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem. Porque, assim como estavam nos dias anteriores ao dilúvio, comendo e bebendo, casando e dando-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam até que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem. Preservai-vos a si mesmos, para que não pesem vossos corações sem discernimento, e não persigais atrás de siclos (dinheiro) para enriquecer a vós mesmos como os tolos; pela glutonaria da carne, e pela embriaguez do vinho,

Aramaico

בְּמַדְבְּרָא הוּא לָא תִפְּקוּן: הָא בְּחַדְרַיָּא הוּא לָא תְהֵימְנוּן: אֲרֵי כְּמָא דְּבַרְקָא נָפֵק מִן מַדִּנְחָא וּמִתְחֲזֵי עַד מַעַרְבָא הָכֵין תֶּהֱוֵי מֵיתֵיהּ דְבַר אֱנָשָׁא: דְּאַתְרָא דְאִית בֵּיהּ פַּגְרָא תַּמָּן יִתְכַּנְשׁוּן נִשְׁרַיָּא:

וּמִן בָּתַר אוּלְצָנָא דְהָנוֹן יוֹמַיָּא מִן יַד שִׁמְשָׁא יֶחְשַׁךְ וְסִיהֲרָא לָא יִתֵּן נְהוֹרֵהּ וְכוֹכְבַיָּא יִפְּלוּן מִן שְׁמַיָּא וְחֵילֵי שְׁמַיָּא יִתְזִיעוּן: הָיִדַיִן יִתְחֲזֵי בִשְׁמַיָּא אָתֵהּ דְבַר אֱנָשָׁא וְיִסְפְּדוּן כָּל שִׁבְטַיָּא דְאַרְעָא וְיֶחֱזוּן לְבַר אֱנָשָׁא אָתֵי עַל עֲנָנֵי שְׁמַיָּא בְּחֵיל רַב וּבְשׁוּבְחָא: וִישַׁדַּר מַלְאֲכוֹהִי עִם קַל שׁוֹפָרָא רַבָּא וִיכַנְּשׁוּן בְּחִירוֹהִי מִן אַרְבַּע רוּחַיָּא מִן סַיְפֵי שְׁמַיָּא וְעַד סַיְפֵי שְׁמַיָּא:

מִן תְּאֵנְתָּא יְלַפוּן מַתְלָא: כַּד כְּבַר סוֹכָהּ רַךְ וְטַרְפֵּיהּ פָּרְחִין יָדְעִין אַתּוּן דְּקָרֵיב קַיְטָא: הָכֵין אַף אַתּוּן כַּד תֶּחֱזוּן כָּל הָאִלֵּין דְּעוּן דְּקָרֵיב הוּא עַל תַּרְעַיָּא: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּלָא יֶעֱבַר דָּרָא הָדֵין עַד דְּכָל הָאִלֵּין יִהְוְיָן: שְׁמַיָּא וְאַרְעָא יֶעֶבְרוּן וּמִלַּי לָא יֶעֶבְרוּן: אֶלָּא עַל יוֹמָא הַהוּא וְעַל שַׁעֲתָא הַהִיא לֵית אֱנָשׁ יָדַע וְלָא מַלְאֲכֵי שְׁמַיָּא אֶלָּא אַבָּא בִּלְחוֹדוֹהִי: אֲרֵי כְּיוֹמֵי נֹחַ הָכֵין תֶּהֱוֵי מֵיתֵיהּ דְבַר אֱנָשָׁא: אֲרֵי כְּמָא דַהֲווֹ בְּיוֹמַיָּא דְקֳדָם טוֹפָנָא אָכְלִין וְשָׁתֵין נָסְבִין וּמִתְיַהֲבָן עַד יוֹמָא דְעַל נֹחַ לְתֵיבוּתָא: וְלָא אִסְתַּכְּלוּ עַד דְּאָתָא טוֹפָנָא וּשְׁקַל לְכֻלְּהוֹן: הָכֵין תֶּהֱוֵי אַף מֵיתֵיהּ דְבַר אֱנָשָׁא: אִזְדַּהֲרוּ בְנַפְשְׁכוֹן דְּלָא יִתְיַקְּרוּן לִבָּוָתְכוֹן בְּלָא סוּכְלָא וְלָא תִּרְדְּפוּן בָּתַר שִׁקְלִין לְמֶעְתַּר נַפְשְׁכוֹן הֵיךְ סַכְלִין: וּמִן זְלִילָא דְבִסְרָא וּמִן רְוָיָא דְחַמְרָא

Português

e pela ansiedade deste mundo; e se levante sobre vós aquele dia, sob tranquilidade. Então estarão dois no campo, um filho das trevas será tomado, e um filho da luz será deixado. Duas estarão moendo no moinho, uma será tomada, e outra será deixada. Vigiai, pois, porque não sabeis em que hora há de vir o vosso Senhor. Bem-aventurado o homem que sabe por onde entrarão os salteadores; porque se levantará, ajuntará o seu reino e cingirá os seus lombos antes que eles entrem. Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que vigília havia de vir o ladrão, velaria e não deixaria minar a sua casa.

Portanto, estai vós também apercebidos, porque, à hora em que não pensais, virá o Filho do Homem. Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor pôs sobre os da sua casa, para dar-lhes o mantimento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. Amém, digo-vos, que o porá ao encargo de todos os seus bens. Mas, se aquele mau servo disser em seu coração: Meu senhor tarda em vir; e começar a espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios, virá o senhor daquele servo no dia em que o não espera, e à hora que não sabe, e separá-lo-á, e porá a sua parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes.

Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens, que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo e da esposa. E cinco delas eram néscias, e cinco prudentes. As néscias, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em seus vasos, com as suas lâmpadas. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram.

Aramaico

וּמִן דְּאָגְתָּא דְעָלְמָא הָדֵין וְיֵיתֵי עֲלֵיכוֹן יוֹמָא הַהוּא בְּשֶׁלְיָא: הָיִדַיִן תְּרֵין יִהְווֹן בְּחַקְלָא חַד בַּר חֲשׁוֹכָא יִשְׁתְּקֵיל וְחַד בַּר נְהוֹרָא יִשְׁתְּבֵיק: תַּרְתֵּין יִהְוְיָן טָחֲנָן בְּרֵחַיָּא חֲדָא תִּשְׁתְּקֵיל וַחֲדָא תִּשְׁתְּבֵיק: אִתְעִירוּ הָכֵיל מִטּוּל דְּלָא יָדְעִין אַתּוּן בְּאַיְדָא שַׁעֲתָא אָתֵי מָרְכוֹן: טוּבֵיהּ לְגַבְרָא דְיָדַע מִן אַיְדָא אוֹרְחָא עָאלִין גַּנָּבַיָּא: אֲרֵי יְקוּם וִיכַנֵּשׁ מַלְכוּתֵהּ וְיֵאַסַר חַצּוֹהִי קֳדָם דְּיֵעֲלוּן: דְּעוּ דֵין הָדֵין דְּאִם יָדַע הֲוָה מָרֵי בֵיתָא בְּאַיְדָא מַטַּרְתָּא אָתֵי גַּנָּבָא הֲוָה מִתְעִיר וְלָא שָׁבֵיק דְּיִתְפְּלַשׁ בֵּיתֵהּ:

מִטּוּל הָדֵין אַף אַתּוּן הֱווֹ מְטַיְּבִין: אֲרֵי בְּשַׁעֲתָא דְּלָא סָבְרִין אַתּוּן אָתֵי בַּר אֱנָשָׁא: מַן הוּא הָכֵיל עַבְדָּא מְהֵימְנָא וְחַכִּימָא דִּי אַקִּימֵהּ מָרֵהּ עַל בְּנֵי בֵּיתֵהּ לְמִתַּן לְהוֹן מֵיכְלָא בְּזִמְנֵהּ: טוּבֵיהּ לְהַהוּא עַבְדָּא דְּמָרֵהּ כַּד יֵיתֵי יַשְׁכְּחִינֵּהּ עָבֵד הָכֵין: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּיַקִּימִינֵּהּ עַל כָּל קִנְיָנֵהּ: אֶלָּא אִם יֵימַר עַבְדָּא בִישָׁא הַהוּא בְּלִבֵּהּ מָרִי מְאַחַר לְמֵיתֵי: וִישָׁרֵי לְמִמְחֵי חַבְרָוָתֵהּ עַבְדַיָּא וּלְמֵיכַל וּלְמִשְׁתֵּי עִם רַוָּיֵי: יֵיתֵי מָרֵהּ דְעַבְדָּא הַהוּא בְּיוֹמָא דְּלָא מְסַבַּר וּבְשַׁעֲתָא דְּלָא יָדַע: וִיפַלְּגִינֵּהּ וִישַׂוֵּי מְנָתֵהּ עִם חַנָּפַיָּא: תַּמָּן יִהְוֵי בִּכְיָא וְחוּרָק שִׁנַּיָּא:

הָיִדַיִן תִּדְמֵי מַלְכוּת שְׁמַיָּא לְעֶשֶׂר בְּתוּלָן דִּנְסַבֵּין שְׁרָגֵיהֵן וּנְפַק לְאוּרְעֵהּ דְחַתְנָא וְדְכַלְתָּא: וְחַמֵּשׁ מִנְּהֵן הֲוַי סַכְלָן וְחַמֵּשׁ חַכִּימָן: סַכְלָן כַּד נְסַב שְׁרָגֵיהֵן לָא נְסַב עִמְּהֵן מִשְׁחָא: אֶלָּא חַכִּימָן נְסַב מִשְׁחָא בְּמָאנַיְהֵן עִם שְׁרָגֵיהֵן: וְכַד אוֹחַר חַתְנָא נָמְנוּ כֻּלְּהֵן וּדְמֵיכוּ:

Português

Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Eis o esposo, vem, saí-lhe ao encontro. Então todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja o caso que nos falte a nós e a vós; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vós. E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. Depois vieram também as outras virgens, dizendo: Senhor nosso, Senhor nosso, abre-nos. Mas ele respondeu e disse: Amém, digo-vos, não vos conheço.

Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora. Porque é como um homem que, partindo para longe, chamou três servos e lhes entregou os seus bens, a cada um segundo a sua capacidade. E o primeiro recebeu muito, mas viveu dissolutamente; gastou os bens de seu senhor com meretrizes, tocadoras de flauta, banquetes e vinho, e dizia em seu coração: Meu senhor tarda em vir. E feriu os pobres, desprezou os pequenos e devorou aquilo que lhe fora confiado. O segundo recebeu os bens e trabalhou com temor; negociou com justiça, multiplicou o que recebera, repartiu com os necessitados e guardou fidelidade ao seu senhor. O terceiro recebeu um talento; e, temendo, cavou na terra e o escondeu, dizendo: Meu senhor é duro, e eu não quero perder o que é seu. Depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos e fez contas com eles. E chegou o que multiplicara os bens, e disse: Senhor, o que me entregaste, eis que cresceu por trabalho justo e por temor do Teu Nome. E disse-lhe o senhor:

Aramaico

וּבְפַלְגוּת לֵילְיָא הֲוָה קָלָא: הָא חַתְנָא אָתֵי פּוּקוּ לְאוּרְעֵהּ: הָיִדַיִן קָמָן כֻּלְּהֵן בְּתוּלָתָא הָאִלֵּין וְתַקֵּן שְׁרָגֵיהֵן: וַאֲמַרָן סַכְלָן לְחַכִּימָן: הַבֵּין לַנָא מִן מִשְׁחֲכֵין אֲרֵי שְׁרָגַיָּן דָּעֲכִין: אֶלָּא עֲנַיָן חַכִּימָן וַאֲמַרָן: דִּילְמָא לָא יִסְפַּק לַנָא וּלְכֵין אֶלָּא אֱזַלֵּין לְוָת זַבָּנַיָּא וּזְבַן לְכֵין: וְכַד אֲזַלָן לְמִזְבַּן מְטָא חַתְנָא וְאִלֵּין דַּהֲוַי מְטַיְּבָן עַלָּן עִמֵּהּ לְמִשְׁתּוּתָא וְאִתְאֲחַד תַּרְעָא: וּבָתַר כֵּן אֲתַי אַף שְׁאָר בְּתוּלָתָא וַאֲמַרָן: מָרַנָא מָרַנָא פְּתַח לַנָא: אֶלָּא הוּא עֲנָא וַאֲמַר: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכֵין דְּלָא יָדַע אֲנָא לְכֵין:

אִתְעִירוּ הָכֵיל מִטּוּל דְּלָא יָדְעִין אַתּוּן יוֹמָא וְלָא שַׁעֲתָא: אֲרֵי הָכֵין הִיא כְּגַבְרָא דְּנָפֵק לְרוּחְקָא וּקְרָא לִתְלָתָא עַבְדִּין וְאַשְׁלֵים לְהוֹן קִנְיָנֵהּ לְכָל חַד לְפוּם חֵילֵהּ: וְקַדְמָאָה קַבֵּל סַגִּי אֶלָּא חֲיָא בְּפָרִיצוּתָא וְאַבֵּד קִנְיָנֵי מָרֵהּ עִם זַנְיָתָא וּמְזַמְּרָן דְחֲלִילַיָּא וּמִשְׁתְּיָתָא וְחַמְרָא וַאֲמַר בְּלִבֵּהּ מָרִי מְאַחַר לְמֵיתֵי: וּמְחָא לְמִסְכְּנַיָּא וְשָׁט לִזְעֵירַיָּא וַאֲכַל מָא דְּאִתְהֵימַן לֵיהּ: וְתִנְיָנָא קַבֵּל קִנְיָנַיָּא וּפְלַח בְּדֶחְלְתָא וְאַתְגַּר בְּצִדְקָא וְאַסְגִּי מָא דְּקַבֵּל וּפַלֵּג עִם חַסִּירַיָּא וּנְטַר הֵימָנוּתָא לְמָרֵהּ: וּתְלִיתָאָה קַבֵּל כַּכְרָא חֲדָא וּדְחֵל וַחֲפַר בְּאַרְעָא וְכַסְיָהּ וַאֲמַר מָרִי קַשְׁיָא הוּא וַאֲנָא לָא צָבֵי לְמוֹבַד מָא דִּילֵהּ הוּא: וּמִן בָּתַר זַבְנָא סַגִּיאָה אָתָא מָרֵי הָנוֹן עַבְדַיָּא וַעֲבַד חוּשְׁבָּנָא עִמְּהוֹן: וּקְרֵיב הַהוּא דְאַסְגִּי קִנְיָנַיָּא וַאֲמַר: מָרִי מָא דְּאַשְׁלֵימְתָּ לִי הָא רְבָא בִּפְלָחָא דְצִדְקָא וּבְדֶחְלַת שְׁמָךְ: וַאֲמַר לֵיהּ מָרֵהּ:

Português

Servo bom e fiel, entra no gozo de teu senhor; porque foste fiel no pouco, sobre muito te porei. E chegou o que escondera o talento, dizendo: Senhor, temi, e escondi o que era teu; eis aqui tens o que é teu. E respondeu-lhe o senhor: Servo medroso e pequeno de coração, por que não entregaste ao menos o meu dinheiro aos cambistas, para que eu recebesse o que é meu com algum fruto? E repreendeu-o, mas não o destruiu. Mas, vindo o primeiro, que dissipara os bens com luxúria e injustiça, nada tinha para apresentar. E disse-lhe o senhor: Servo perverso, não somente escondeste o que era meu, mas o devoraste; não somente foste estéril, mas fizeste dos meus bens instrumento de pecado. Tomai-o, pois, e encerrai-o no cárcere, até que pague tudo quanto destruiu. Porque ao fiel será confiado mais; ao medroso será ensinada disciplina; mas ao que devora os bens do Reino com o mamon da injustiça, este será lançado fora, onde há choro e ranger de dentes.

Aramaico

עַבְדָּא טָבָא וּמְהֵימְנָא עוּל לְחֶדְוָתָא דְמָרָךְ: אֲרֵי בִזְעֵירָא הֲוֵית מְהֵימַן עַל סַגִּי אַקִּימָךְ: וּקְרֵיב הַהוּא דְכַסִּי כַּכְרָא וַאֲמַר: מָרִי דְּחֵלֵית וְכַסִּית מָא דִּילָךְ הוּא הָא אִית לָךְ מָא דִּילָךְ: וַעֲנָא לֵיהּ מָרֵהּ: עַבְדָּא דַחֲלָנָא וּזְעֵיר לִבָּא לְמָא לָא יַהֲבְתָּ לְחוֹד כַּסְפִּי לְשֻׁלְחָנָיָּא דְּכַד אֵיתֵי אֶקַבֵּל מָא דִּילִי עִם פֵּירָא: וּכְסֵי בֵּיהּ אֶלָּא לָא אוֹבְדֵהּ: אֶלָּא כַּד אֲתָא קַדְמָאָה דְּבַדַּר קִנְיָנַיָּא בְּזִמָּה וּבְעַוְלָא לֵית הֲוָה לֵיהּ מִדָּם לְאַחֲוָאָה: וַאֲמַר לֵיהּ מָרֵהּ: עַבְדָּא רַשִּׁיעָא לָא בִלְחוֹד כַּסִּית מָא דִילִי אֶלָּא אֲכַלְתֵּהּ: לָא בִלְחוֹד עֲקָרָא הֲוֵית אֶלָּא עֲבַדְתָּ קִנְיָנַי כְּמָאן דְחַטָּאָה: סַבוּהִי הָכֵיל וַאֲסוֹרוּהִי בְּבֵית אֲסִירַיָּא עַד דְּיִפְרַע כָּל מָא דְאַבֵּד: אֲרֵי לִמְהֵימְנָא יִתְהֵימַן יַתִּיר: וּלְדַחֲלָנָא יִתְאַלַּף מַרְדּוּתָא: אֶלָּא מַן דְּאָכֵיל קִנְיָנֵי מַלְכוּתָא בְּמָמוֹנָא דְעַוְלָא הָדֵין יִשְׁתְּדֵי לְבַר תַּמָּן דְּאִית בִּכְיָא וְחוּרָק שִׁנַּיָּא:

Português

E, quando vier o Filho do Homem em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória. E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, cada um do seu companheiro, como o pastor aparta entre as ovelhas e os bodes. E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.

Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino que vos está escrito desde a fundação do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era estrangeiro, e me recolhestes; estava nu, e me cobristes; estive enfermo, e me visitastes; estive na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos faminto e te demos de comer, ou sedento e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro e te recolhemos, ou nu e te vestimos? Ou quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá: Amém, digo-vos, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

Então dirá também aos que estiverem à esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, escrito para Satanás e seus anjos. Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; era estrangeiro, e não me recolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo e na prisão, e não me visitastes. Então também eles responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos faminto, ou sedento, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão,

Aramaico

פָּרָשָׁה מ״ז רְאֵה דְּבָרִים יא כו–טז יז

וְכַד יֵיתֵי בַּר אֱנָשָׁא בְּשׁוּבְחֵהּ וְכָל מַלְאֲכַיָּא קַדִּישַׁיָּא עִמֵּהּ הָיִדַיִן יִתֵּיב עַל כוּרְסֵי שׁוּבְחֵהּ: וְיִתְכַּנְשׁוּן קֳדָמוֹהִי כָּל עַמְמַיָּא וִיפַלֵּג אִנּוּן חַד מִן חַבְרֵהּ כְּרָעְיָא דִּמְפַלֵּג בֵּין אִמְרַיָּא וּבֵין גְּדָיָא: וִישַׂוֵּי אִמְרַיָּא מִן יַמִּינֵהּ וּגְדָיָא מִן שְׂמָאלֵהּ:

הָיִדַיִן יֵימַר מַלְכָּא לְאִלֵּין דִּי מִן יַמִּינֵהּ: תּוּ אִתְבָּרַכוּ מִן אֲבִי וְיִרְתוּ מַלְכוּתָא דִּכְתִיבָא לְכוֹן מִן יְסוֹדֵיהּ דְעָלְמָא: אֲרֵי כְּפֵנִית וִיהַבְתּוּן לִי לְמֵיכַל: צְהֵית וְאַשְׁקִיתוּנַנִּי: אַכְסְנָאָה הֲוֵית וְכַנִּישְׁתּוּנַנִּי: עַרְטִלָאָה הֲוֵית וְכַסִּיתוּנַנִּי: כְּרִיהָא הֲוֵית וּפְקַדְתּוּנַנִּי: בְּבֵית אֲסִירַיָּא הֲוֵית וַאֲתֵיתוּן לְוָתִי: הָיִדַיִן יַעֲנוּן לֵיהּ זַדִּיקַיָּא לְמֵימַר: מָרַנָא אֵימַת חֲזֵינָךְ כַּפְנָא וִיהַבְנָא לָךְ לְמֵיכַל אוֹ צַהְיָא וְאַשְׁקִינָךְ: וְאֵימַת חֲזֵינָךְ אַכְסְנָאָה וְכַנִּישְׁנָךְ אוֹ עַרְטִלָאָה וְכַסִּינָךְ: אוֹ אֵימַת חֲזֵינָךְ כְּרִיהָא אוֹ בְּבֵית אֲסִירַיָּא וַאֲתֵינָא לְוָתָךְ: וְיַעֲנֵי מַלְכָּא וְיֵימַר לְהוֹן: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּכָל זִמְנָא דַּעֲבַדְתּוּן לְחַד מִן הָאִלֵּין אַחַי זְעֵירַיָּא לִי עֲבַדְתּוּן:

הָיִדַיִן יֵימַר אַף לְאִלֵּין דִּי מִן שְׂמָאלֵהּ: אִתְפְּרַשׁוּ מִנִּי לִיטַיָּא לְנוּרָא דְעָלְמָא דִּכְתִיבָא לְסָטָנָא וּלְמַלְאֲכוֹהִי: אֲרֵי כְּפֵנִית וְלָא יְהַבְתּוּן לִי לְמֵיכַל: צְהֵית וְלָא אַשְׁקִיתוּנַנִּי: אַכְסְנָאָה הֲוֵית וְלָא כַנִּישְׁתּוּנַנִּי: עַרְטִלָאָה הֲוֵית וְלָא כַסִּיתוּנַנִּי: כְּרִיהָא וּבְבֵית אֲסִירַיָּא הֲוֵית וְלָא פְקַדְתּוּנַנִּי: הָיִדַיִן יַעֲנוּן אַף הִנּוּן וְיֵימְרוּן: מָרַנָא אֵימַת חֲזֵינָךְ כַּפְנָא אוֹ צַהְיָא אוֹ אַכְסְנָאָה אוֹ עַרְטִלָאָה אוֹ כְּרִיהָא אוֹ בְּבֵית אֲסִירַיָּא

Português

e não te servimos? Então lhes responderá, dizendo: Amém, digo-vos, sempre que o não fizestes a um destes pequeninos, tampouco a mim o fizestes. E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.

E aconteceu que, acabando Jesus todas estas palavras, disse a seus discípulos: Vós sabeis que, daqui a dois dias, chega a páscoa, e o Filho do Homem poderá ser entregue para ser crucificado. Mas, amém, digo-vos: Se não cair o grão de trigo na terra e morrer, ele fica só; mas, se morrer, muito fruto produz. Quem ama a sua alma perdê-la-á; e quem aborrece a sua alma neste mundo, para a vida eterna a guardará. Se alguém me serve, siga-me; e onde eu estiver, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, meu Pai o honrará.

Aramaico

וְלָא שַׁמֵּשְׁנָךְ: הָיִדַיִן יַעֲנֵי לְהוֹן לְמֵימַר: אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן דְּכָל זִמְנָא דְּלָא עֲבַדְתּוּן לְחַד מִן הָאִלֵּין זְעֵירַיָּא אַף לִי לָא עֲבַדְתּוּן: וְיֵזְלוּן הָאִלֵּין לְמַרְדּוּתָא דְעָלְמָא וְזַדִּיקַיָּא לְחַיֵּי עָלְמָא:

וַהֲוָה כַּד שַׁלֵּים יֵשׁוּעַ כָּל מִלַּיָּא הָאִלֵּין אֲמַר לְתַּלְמִידוֹהִי: יָדְעִין אַתּוּן דְּמִן הָכָא וּלְבָתַר תְּרֵין יוֹמִין מָטֵי פִּסְחָא וּבַר אֱנָשָׁא אֶפְשָׁר דְּיִתְמְסַר לְאִזְדַּקָּפָא עַל צְלִיבָא: אֶלָּא אָמֵן אָנֹכִי אָמַר לְכוֹן: אִם לָא תִפֵּל פְּרִידְתָּא דְחִטָּה בְּאַרְעָא וּתְמוּת הִיא בִּלְחוֹדָהּ קָיְימָא: אֶלָּא אִם תְּמוּת פֵּירִין סַגִּיאִין עָבְדָא: מַן דְּרָחֵם נַפְשֵׁהּ יוֹבְדִנַּהּ: וּמַן דְּסָנֵי נַפְשֵׁהּ בְּעָלְמָא הָדֵין לְחַיֵּי עָלְמָא יִנְטְרִנַּהּ: אִם אֱנָשׁ מְשַׁמֵּשׁ לִי יֵיתֵי בָּתְרִי: וְאַתְרָא דִּי אָנָא תַּמָּן יְהֵא אַף מְשַׁמְשִׁי: וְאִם אֱנָשׁ יְשַׁמֵּשׁ לִי אֲבִי יְיַקְּרִנֵּהּ: